I.XXXV1 C PREDIGTEN 429

Auch über die Nürnberger fragmente kann ich völlige klarheil nichtverbreiten, nr. 6 gibt in verkürzter geslalt und so, dass mennisco fürmonachus eintritt, das siebente capilel der benediclinerregel, de humilitate,wieder: um eine blofse Übersetzung hat es sich also nicht gehandelt,vielmehr scheint der prediger den in jenem capilel gebotenen faden beieiner homilie über die demut verwertet zu haben, bildeten deren lexldie worte, mit welchen der abschnitt der regel anhebt: omnis qui seexaltai humiliabitur, et qui se humiliat exaltabilur, dh. Lucas 14, 11 oder18, 14, so bezieht sie sich gemäfs Beda VII, 75 und 63 der Kölnerausgäbe möglicher weise auf den 11 oder 16 sonnlag nach Irinilalis.in Schönbachs alld. pred. 1, 312 wird dies bibelcüal freilich zu einemeooeurs für eine himmelfahrtspredigl verwendet, ich setze die entsprechen-den stellen der regel her. aesliniet se homo de coelis a deo seniper respiciomni hora, et facta sua omni loco ab aspectu divinilatis videri et ab angelis

omni hora renuntiari.....Seeundns Immililalis gradus est, si propriam

quis non amans voluntatem desideria sua non delectelur implere sed vocemillam domini factis imitetur dicentis: non veni facere voluntatem meam sed

eins qui nie misit (Joh. 5, 30).....Tertius humililalis gradus est, ut quis

pro dei amore omni obedientia sc sulidat maiori imitans dominum de quodicit apostolus: factus obediens usque ad mortem (Philipp. 2, 8). Quartiishumilitatis gradus est, si in ipsa obedientia duris et contrariis rebus veletiam quibuslibet irrogatis iniuriis tacita conscientia palientiam amplcctaluret sustinens non lassescat vel discedat dicente scriptum: qui perseveraverit

usque in finem, hie salvus erit (Matth. 10, 22. 24, 13)...... Quintus

humilitatis gradus est, si omnes cogitaliones malas.....per bumilem con-

fessionem abbati non eclaverit suo, hortans nos de hac re scriptura dicens:revela ad dominum viam tuam et spera in eum (Dan. 3, 89); etilem dicit:confitemini domino, quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia eius

(ps. 36, 5).....Sextus humilitatis gradus est, si omni vilitate vel extremi-

tate contenlus sit monachus..... (das folgende bis zur zehnten stufe

stand auf der fast völlig verlorenen spalte 6° in der arl, dass dortz. 6 die siebente, z. 11 die achte, z. 16 (?) die neunte und z. 22 die

zehnte stufe begann) .......scriptum est: stultus iu risu exaltat vocem

suam (eceli. 21, 23). Undecimus humilitatis gradus est, si, cum loquilurmonachus, leniter et sine risu, bumiliter cum gravitate vel pauca verba et ra-tionabilia loquatur et non sit clamosus in voce, sicut scriptum est: sapiensverhis innotescit paucis. Duodecimus humilitatis gradus est, si non solumcorde monaclius sed etiam ipso corpore humililatem videntibus se semperindicet, id est in opere dei, in oralorio, in monasterio, in horto, in via,in agro vel ubicumque sedens, ambulans vel stans inclinato sit semper ca-pite. bruchstück 7* enthält eine predigt über den haupltnann von Caper-naum, Mallh. 8, Luc. 7. da nemlich nirgends die homiliensamlung in-lautendes p vor vocal kennt, so muss z. 8 pin = sum sein, dann aberergibt sich leicht die ergänzung dieser und der nächsten zeile: pin desnielh iiueit (vgl. li, 1, 21) daz du unter min dah cliomest. dazu stimmtz. 18—21, wo etwa zu lesen sein dürfte: sina uile michela kilouba. dokiuuntorota unla sprah ü sinen folgerin (resp. jungirin). ziuuare. bl. 7''