LXXXVI B PREDIGTEN 425

ad primain: quia aequalcm vitae aetemae relributionem sortiti sunt cumhis, qui a mundi initio vocati fuerant, lii qui in mundi (ine ad dominumvenerum. . . . § 4 Sed quaeri potest, quomodo murmurasse dicti sunt quisakem sero ad regnum vocanlur? caeloruni etenim regnum nullus mur-murans accipit: nullus qui accipit murmurare potest. sed quia anliquipatres usque ad adventum domini, quantumlibet iuste vixerint, ducti adregnum non sunt, nisi ille descenderel qui paradisi claustra hominibus inter-posilione suae mortis aperiret: corum boc ipsnm murmurasse est, quod etrecle pro percipiendo regno vixerunt, et tarnen diu ad percipiendum regnumdilati sunt. ... § 5 Sed post bacc terribile est valde quod sequitur. 'multienim sunt vocati, pauci vero elecli': quia et ad fidem plures veniunt, el5S9ad caeleste regnum pauci perducunlur. . . . plerique deum vocibus se-quuntur, moribus fugiunt. . . . hinc Iacobus ait 'fules sine operibus mortuacsl - • • • die drille predige ist von z. 1—18 nur eine wiedergäbe

und weitere ausführung des evangeliums (Luc. 8,4 —15, Matlh. 13,3 — 23,Marc. 4, 3 — 20). z. 18—27 ist eine ohne alle Verbindung eingestreuteInterpolation nach Bedae hom. dominica in seacagesima (opp., Colon.Agripp. 1688, VII, 216 = de loquela digilorum I, 131): Quod veroseeundum Mattbaeum dieitur 'et fruclum affert et facit aliud quidem cenlum,aliud autem sexaginta, porro aliud triginta': triginta referuntur ad nuptias,nam et ipsa digilorum coniunetio quasi molli osculo se complexans et foe-derans maritum pingil et coniugem. sexaginta ad viduas, eo quod in an-gustia et Iribulatione sint positae, unde et in superiore digito deprimuntur.quantoque maior est difficultas experlac quondam voluplatis illecebris abs-tinere, tanto niaius et praemium. porro centesimus numerus . . . a sini-slra transfertur ad dexleram et iisdem quidem digitis sed non eailem manuquibus in laeva manu nuptae significantur et viduae, circulum faciens ex-primit virginitatis coronam. der rest ist aus SGreg. in ev. I. I hom. xvdominica in sexagesima § 4: terra autem bona fruetum per palientianireddit: quia videlicet nulla sunt bona quae agimus, si non aequanimiteretiam proximorum mala toleramus. . . . iuxta vocem domini fruclum perpalienliam reddunt, quia cum humiliter flagella suseipiunt, post flagella adrequiem sublimiler suscipiunlur. sie uva calcibus lunditur et in vini saporemliqualur. sie oliva contusionibus expressa amurcam suam deserit et in oleiliquorcm pinguescit. sie per trituram areae a paleis grana separantur, etad borreum purgala perveniunt. quisquis ergo appetit plene vilia vincere,sludeal humiliter purgationis suae flagella lolerare, ut tanto post ad iudicemmundior veniat, quanto nunc eius rubiginem ignis tribulalionis purgat.zu der vierten der vorliegenden predigten, so weit sie erhallen ist,vgl. Greg, in evang. I. I hom. n dominica in quinquagesima über Luc.18, 31—44. § 1 . . . Caecus quippe est geuus humanuni, quod in parenteprimo a paradisi gaudiis expulsum, clarilalem supernae lucis ignorans, dam-nationis suae tenebras patitur. sed tarnen per redemploris sui praesentiamilluminatur, ut internae lucis gaudia iam per desiderium videat alque in viavitae boni operis gressus pönal. § 2 Notandum vero csl, quod cum IesusIericho appropinquare dieitur, caecus illuminatur. Iericbo quippe luna inler-prelalur, luna autem in saero eloquio pro defectu carnis ponitur, quia

27**