424 LXXXVI B PREDIGTEN

vero patris familias similiiudincm rcctius tcnct quam condilor nosler r[uregit (z. 4 rihlel) quos condidit et eleclos suos sie in hoc mundo possidetquasi subieclos dominus in domo? qui habet vineani, universalem sciliceteeclesiam, quae ab Abel iusto usque ad ultimum eleclum qui in fine mundi58S nasciturus est, quot sanclos prolulit, quasi tot palmites misil (anders z. 10bis 12). hie itaque palcrfamilias ad excolendam vineam siiam mane, lioratertia, sexla, nona et undeeima operarios conducit: quia a mundi buiusinitio usque in fineni ad erudiendam plehem fidelium praedicalores con-gregare non destitit. (z. 27 (f.) raane etenim mundi fuit ab Adam usquead Noe. hora vero tertia a Noe usque ad Abraham, sexta quoque abAbraham usque ad Moysen. nona aulem a Moyse usque ad adventumdomini. undeeima vero ab adventu domini usque ad flnem mundi. in quapraedicatores saneli apostoli missi sunt, qui mercedem plenam et tardevenientes acceperunl (z. 8). ad erudiendam ergo dominus plehem suam,quasi ad excolendam vineani suam, nullo (empöre destilil operarios mitlere:quia et prius per patres et postmodum per legis doclores et prophetas, adexlreniuui vero per aposlolos, dum plebis suac mores exeoluit, quasi peroperarios in vincae cullura laboravit. quamvis in quolibet modulo vel men-sura quisquis cum fide reeta honae actionis extitit, huius vineae operariusfuit. operalor ergo mane, hora tertia, sexla et nona anliquus ille Hebraicuspopulus designalur, qui in eleclis suis ab ipso mundi exordio, dum reclafide deum studuit colere, quasi non destitit in vineae cullura laborare. adundeeimam vero genliles vocautur quibus et dicilur 'quid hie statis totadie otiosi?' ... (z. 41 ff.) § 2 Possumus vero et easdem diversitaleshorarum eliani ad unumquemque hominem per aetatum momenta disiin-guere. mane quippe intellectus noslri puerilia est. hora autem tertia ado-lescentia intelligi potest: quia quasi iam sol in allum proficit, dum calor aetatiscrescit. sexta vero iuventus esl, quia velul in eentro sol figitur, dum in eapleniludo roboris solidalur. nona aulem seneclus intelligilur, in qua sol velutab allo axe descendit, quia ca aelas a calore iuventulis deficit, undeeima verohora ea esl aelas quae decrepita vel velerana dicilur. . . . quia ergo ad vilambonam alius in pueritia, alius in adolescentia, alius in iuventute, alius in senec-tute, alius in decrepila aclale perducitur, quasi diversis horis operarii ad vineanivocantur. mores ergo vestros, fratres carissimi, aspicile, et si iam dei ope-rarii estis videle. penset unusquisque quid agal et consideret si in dominivinea laboret. qui enim in hac vita ea quae sua sunt quaeril, adhuc addominicam vineam non venit. illi nainque domino laborant, qui non sua,sed lucra dominica cogitanl, qui zelo carilalis, studio pielatis inserviunt,animabus lucrandis invigilant, perducere et alios secum ad vilam festinant.nam qui.sibi vivit, qui carnis suae voluplalibus pascitur, rede oliosus red-arguilur, quia frucluni divini operis non seetatur. § 3 Qui vero et usquead aelatem ullimam deo vivere neglexerit, quasi usque ad undeeimam oliosusstetit. unde recte usque ad undeeimam torpentihus dicilur 'quid hie statistola die otiosi?' . . . quanli patres ante legem, quanti sub lege fuerunl,et tarnen bi qui in domini adventu vocati sunt, ad caelorum regnum sinealiqua tarditale pervenerunt. eumdem ergo Jenacillin aeeipiunt qui labo-raverunt ad undeeimam, quem expeelaverunt toto JesiJerio qui laboraverunt