LIV BXHORTATIO AD PLEBEM CIIRISTIANAM 325

und zu lehren, quia dei iussio est — et dominationis noslrae mandatum:ja unsares berrin capot. welches Herren? ich denke, Karls des großen,im november 801 beschliefsen 'elecli sacerdoles' {cap. Aquisgr. a. 801 LL.1 p. 87) c. 5 ut unusquisque sacerdos orationem domiiiicam et symbolunipopulo sihi commisso curiose insinuet. und dies bestätigt der kaiser (cap.eccl. p. 160) c. 3 Terlio (admoneudi sunt presbyleri) ut orationem do-503minicam id est 'paler noster' et 'eredo in deum' omnibus sibi subiectisinsinuent et sibi reddi faciant tarn viros et feminas quamque pueros. diemissi verkündigen es (cap. gen. c. 14 p. 106): omnibus omnino Christianisiubelur simbolum et orationem dominieam diseere. zugleich erfahren wirdie Zwangsmittel, die man anzuwenden gedachte (c. 15): ut nullius infantemvel alium ex paganis de fönte sacro suscipiat, antequam simbolum et ora-tionem dominieam presbitero suo reddat. die Verordnung wird auch indas mit der märzversamlung 802 festgestellte kirchliche gesetz auf-genommen (cap. excerpta c. 30). und die Mainzer synode 803 wiederholtsie (slat. Bonif. c. 25), ebenso der kaiser in einem rundschreiben an diebischöfe (wovon uns das an Gerbald von Lütlich gerichtete exemplarerhalten ist LL. 1, 128) und infolgedessen die bischöfe (Gerbald LL.1, 128; Theodulf c. 22 bibl. Lugd. 14, 5; nicht vor 805 Hailo vonBasel c. 2. 25 bei Dache'ry spicil. 1, 584. 586, über den man zumjähre 802 die noliz hat in consilio Karoli clurus babetur s. ann. SGall.mai. SS. I, 75 n. e) in Unordnungen für die ihnen untergebenen priesler.(aus einem erlasse Riculfs ist vielleicht die darüber in der Weißenburgerhs. 91 zu Wolfenbüttel bl. 106" stehende, zs. 12, 443 gedruckte be-slimmung.) im december 805 (cap. dupl. in Theodonis villa promulg.c. 24 p. 135) verordnet Karl: Ut laici symboluni et orationem dominieampleniter discant. . . . Qui autem neglegens inde fuerit, talem disciplinampereipiat, qualem lalis sit contemplor pereipere dignus, ila ut ceteri metumbabeant amplius. und in einem wohl späteren capitular (cap. eccl. c. 2p. 130): Symboluni et orationem dominieam vel signaculum (l. symbolumvel signaculum et orationem dominieam) omnes diseere constringantur. Etsi quis ea nunc non teneat, aut vapulet aut ieiunet. . . . feminae vero autHagellis aut ieiuniis constringantur [dagegen Hauck kirchengesch. Deutsch-lands 2, 241 anm. 2]. trotz solchen grausamen Strafandrohungen — umso grausamer, wenn es sich wirklich um die erlernung in lateinischerspräche handelte (was LV bestätigt: vgl. excurs, auch B.ellberg 1, 456)— muss sich die durchführung dieser Verordnungen als unmöglich er-wiesen haben, denn als das concil von Mainz 813 die beiden lelzlan-geführten (ineinandergearbeilel und mit dem zusatze et qui aliler nonpoluerit vel in sua lingua boc discat) wiederholte, gaben ihnen die Achenerreichsversamlung und Karl ihre bestätigung (in cap. 813 LL. 2, 550—554;exe. can. LL. 1, 189/ - .; vgl. Reltberg 1, 442) nicht, die weiteren Schicksalederselben (vgl. noch cap. Herardi a. 858 c. 16: Baluze cap. 1, 1286),ihre ermäßigung in späterer zeit (vgl. zb. das triersche provincialconcilvom 1 mai 888 c. 3 bei Beyer mülelrhein. urkundenb. s. 134; Labbe9, 414, Honorius Aug. p. 674 Migne) gehen uns hier nicht an. aufihre anfange wird Paulinus von Aquileja nicht ohne einfluss gewesen sein,