VIII EIN SPIELMANNSREIM Cl

salionen auffinden lassen, in der um die mitte des zwölften jh. ge-schriebenen passio Thiemonis archiepiscopi Salzburgensis c. 5 (MG. SS.XI, 55) wird ein mirakel erzählt, in folge dessen sich der erzbischofGebehard von Salzburg zu der gründung des kloslers Admont (29 sepl.2S91074) enlschloss; es heißt hier: Ilis animum distrahentibus, postridieetiam tum cunctanti subito surdus et mutus quidam in niedio exurgensdivino natu eorara Omnibus haec verba in Teutonico eleganter concinnavitepiscopo inquiens 'Tu debes inchoare, Deus debet consummare.' dies lauteteohne Zweifel im deutschen :

Du soll beginnen,

got sol vollebrinaen.

IX BITTGESANG AN DEN HEILIGEN PETRUS.

Cod. lal. 6260, Frising. 60 (C. E. 9), cimel. lila der li. bibliolhek zuMünchen, IX/X jh., 158 bl. breilfol., Hrabani Mauri (f 856) commeii-tarius in genesin; am schluss auf bl. 15S b steht von verschiedenen bändenerst rechts deo gratias, dann liefer links halb ausgelöscht Suonbart undOmnipolens dominus ennetis sua facla rependil, darunter von einer gleich-zeitigen [?], aber sicher nicht derselben hand, die den commenlar schrieb,die deutschen verse: das blall war schon verbogen und durchlöchert,ehe die verse eingetragen wurden. BJDocen miscellaneen zur ge-schickte der leutschen literalur [München 1807) 1, 3. 4. HFMafsmanndie deutschen abschwörungs- glaubens- beichl- und betformeln, Quedlin-burg und Leipzig 1839, s. 52 f. 172, faesimile auf laf. v. Kliolhdenkmähler der deutschen spräche, München 1840, s. x/'. PPiper dieälteste deutsche lilteratur (Berlin und Stuttgart o. j.) s. 263 anm. inder hs. sind die Strophen, nicht die verszeilen abgesetzt, aber diese meistdurch punkte getrennt und das ganze ist mit neunten versehen, s. darüberScherers excurs.

4 mit uuortnn ist zunächst 'ausdrücklich', dann 'in wahrlieit, inWirklichkeit'. Otfr. 2, 7, 14 irreal thiz (lliaz lamp) mit uuorton ihiauuorolt fon den sunton. vgl. 2, 6, 57 mit rediuu? mhd. benamen. OSchadewissenschafll. monalsbl. 4, 56 übersetzt beidemal 'laut verheifsung' unterbezug auf Matlh. 16, 18. 19. wenig befriedigt Erdmanns deulung (ausg.s. 393). 7. 8 Otfrid 1, 7, 25—28:

Nu feYgomes thia Ihfarnun, selliun scä märiun,tbaz sl uns allo uuörolti si zi iru süne u'uegonli.

Johannes drühtines drut uuflit es bithlhan,tbiz er uns flrdänen giuuerdo ginatlon.'dieses lied, meint Graff (zu Otfrid s. vi), sei vielleicht von Otfrid.Docen halle (zusälze zu den miscellaneen 1809 s. 21) dies aus dembeiden gemeinschaftlichen langverse zu folgern nicht gewagt. Otfridwürde die formen farsall und ginerjan im reim nicht gesetzt haben: ersagt firselit und ginerjen. und einen andern olfridischen langvers findet