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Ander

diepflanycn mögen zunemcnoncnd. dasistdieZeyt das sye mir fren wurtzelenan^hänge»: der erden, aber das selbige sollen mr mr halte mit jn. Sünder das istgewtffzdas alle ding ln der natur habe ein. geo:de»»te gröjse Zwifthe»» den, grosten vnd mm<-sten in seinem gesthlecht. 'Waä Aristoteles sp:,cht/das alle ding habe»! e,n sach dermeru»»g vndgräjse. vnd wiewol die pflanycngcbo:cn vnd gemert Werdet» von dergenerenden feüchttgkeit/fo würt doch das ceyl dein geschehen soll die zügob nach lancserZeye also hart das es sich fürbaß nie aufgeweite»» n?ag /also bleibt die leng. vnd anchalsoanffdleanderen Zwo majsen/das istin dieb:cyte/vnndcyeffeauß gleichersachnuWdasZtttt^menbcstan. ^?on dcrgebcritng der pfianyen wurt dasgesagt/alsfye sugende durch die schwey^locher sich erneren/alsogeberen jye auch die selben MitFan des wyndsdie knospe»,/Zweigcr/blctter/vnd frucht.

Pon tcplen der pflantzen.

Sas. iüj. Capitel.

H^Qn den teylen des wesens/vnd leben der psianycn sollen wir nun handele», vnd"^^von denen die sye haben von natur/vnd »nr von menschen arbeit. van von jrenfrüchcen/v?rd wie man sye arbeiten sol wällen wir darnach sagen. ^Vlr müs^e»» wljscndas gleich in den chlcren so auch tn den pfiantzen ist/etwas das ein teyl würt genantauß der kraffc / das ist m den pflanyen das saA. vnnd ist ettwas das ein teyl ist in derwurckung als die wuryel/stam/v,^dicZwcyger.^assaßristeittfcüchtigUttgZüge?Zöge», durch die pon der rrurrzel Zu ernenen die ganyen pstanyen. v»»ndwin t geteyltdurch alle teyl durch kraffc der narung. vnnd »st not das er seygeendet Zu einigkeit derxstanyen Mltder dauwlichen wolttl. van nichts n,ag ernere van allein dz von da„5wung verändert würt Zu einigkeit des dinges das es erneren sol. Oarau^ volgt/dzdiespey^enlichc feuchtungeder pstanycnmcer vnschmackhajfc!^ seyin dcrwurycl/vnd wie vil me vnd me sie vo:gat von der wurycl/gewlnner emgeschmack der bequemee dcr pstanyc»». vnnd als sye verwandelt dengeschmack/also verwandelt sye auchjregestalc in scherpffe vnd dickigkeit/od er behend,gkeit nach enngkeir der naturen derpfianyen. 'ZVanauß der würckung der wo:m müssen allcdze dinggeschehen bey jr.eswerde danZufelligklich vethindert/als hernachgelert würr. ^n etlichen pfianrzen voder Hly wandte aufb:cden?ct bleibt vilfcüchtlgkeit yrdisch v»»dlymig viidfcheynbarvnd seiner nacur durchsichtig vild gutes g erochs/durch die würckilng der hiyin jm.vnd wan es wol gedauwet ist / so ist es edel riechende, wan es aber vngedauwet ist/sostmcketes. vnd wan es ein wenig rropMet/so würr es von dem kalten l ufft tru cx cn/vndwürtgenantgumini/oder hartz. ^Van auch mit eysengemachr würt eiii wu»,d»n den baum/vnnd das herauf rynnet ist anchglt:nin:/aber mt so krefftlg. ^:e cey!der pfianizen ü» würekungen werde in Zweygeschlcchtgcteylet.^tlich se,nd als ampLFlyder in den thieren. als die knotte/sder este/vnd dieglenck diencder narung pfia»nzcn. Etliche teyl seiiidgleich alsglider. also das holy/oderdas fleisch der kreüter die donicholy haben. ^zeruldaber istalsdiehautandenthicrcn/vndaiso v^n andere,»teylen. Aber ein knot/odergroMr astgenant ein schleFel istwozden vsder natur das»n sm stat das safft/vnd entpsah volkomener dauwung. ^)es zü einem zeichen wakrin einem Zweig eines wilden baimw niirtgeynipffc über halb/also dZ der kern sev ver«?schnittcn/vnd darnachgebunden vndgeheylet so würt die bofhett der srüchtgemässslgct/gcbcWrt der geschmaek/vnnd ist die v:sach. ^an die narung findet einengekrumpten po:u/oder knortcn so styget sye anffm dem holy/vnd verharzet lang Zeyc/vnd wiirr da volkomenlicher gedauwet/vngcwandeltin beMr frucht. Solichegroj^se knotten haben d,e pstantzen die dünner suvstany jcmd/vnnd csro^ kernen haben nrjn/odergany hol vnd lang seind. als wcinstäck/ kürb:ff/«»:/weijszen/vn rocken. .Giexstantzen hattt wuryelcngicich dcm znund vö wegen des /nnetnenis jrer spcif. Aber

derb's:»?