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gemacht werden soll, zumal nachdem eine neue Hoffnungaufgegangen *)! Und wie er nun hoch daher fährt, sokann er wohl auch ganz fälschlich anzeigen: als hättez. B. der Vers, in seinen Lehrbüchern nur Eine Methode— abgesehen von der Uebertreibung oder Entstellung! —.Dieser Nec. wollte gewiß nicht verfälschen, geschweige dennlügen und verleumden. Aber auch so Etwas thut je-nem verfinsternden Geiste ganz die Dienste der Lüge undVerleumdung, mittelbar sowohl als unmittelbar, zumal daI. die Schriften solcher Katholiken, welche zur beliebtenReaktion die Hand nicht bieten wollen, in den noch beste-henden Lit. Zeit, oder kritischen Zeitschriften des katholischenDeutschlands entweder weggeworfen oder — nicht anqezeigtwerden, und nachdem II. auf der andern Seite offenbarein gewisser Kaltsinn, im Kontraste mit einer früheren war-men Theilnahme, eingetrelcn ist. Schon die Nicht- Nccen-sion in den „protestantischen Lit. Zeit." bereitet dem feinerenMonachiSmus oder ZesuitismuS eine Art von Fest, vonFreude und Jubel. Denn auch diese Verneinung dientihm an seinem Orte wohl — als Beweis der Nichtachtung,zumal mit Anderem, was man auf seine Art sammelt undordnet, wohl verbunden. Auch das Lit. Conversations-Blatt" (unbeachtet dem Bessern und Trefflichen darin seyes bemerkt!) hat besonders auch zu diesem Zwecke seinenBeytrag geliefert. Endlich hat mir, ich gestehe es, beson-ders der besagte Leipziger mehr als Einmal die Bemerkungnahe gelegt, welche Gefahr mit der Anonymität derRecensenten offenbar und in mehr als Einer Hinsichtverbunden sey, wenn die Sache auch nur psychologischbetrachtet wird!

Und jetzt noch eine Probe von der Ein - oder An»sicht dieses Recens.! Der Verf. hatte bemerkt, wenn aufdem bloß empirischen Standpunkte auch vom Geistgesprochen werde; so sey, was da eigentlich zur Sprachekomme, doch weiter nichts als der sogenannte Naturgeist,also wieder ein Physisches re. (S. 42 in dieser Ausl.) ; undder Neoens. gab sodann Folgendes: „Hier ist entweder derBegriff von Natur in ungebührlich (!) engem Sinne ge-nommen, oder die Thatsachen der sittlichen Natur desMenschen sind auf gleich ungebührliche (??) Weise unbe-achtet geblieben". Welche Sprache im Lande der Litera-

*) Laut S. 1K6. Daß übrigens der Derf. keineswegs zu denAntikantianern schlechthin, noch jemals zu den bloßenKantianern, gezählt werden könne, zeigen hoffentlich seine Schrif-ten im Ganzen.