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Schluß.

Noch Einiges: i. über die Menschenlehre, 2. denMenschen, 3. den menschlichen Geist, und 4. dasmenschliche Leben. — Ferner: Ein kritischer Rückblick;und: Ist da keine Voiwegnahme (Antieipation)?Hinweisung auf die Hauptzweige der Philosophie.

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Heber die Menschenlehre.

Der Reccnsent von Heinrothö Anthropologie kn derIenaisch. A. L. Z. (I- 1825, Nro. 64.) bemerkt: „DerBegriff der Anthropologie wird der Wortbedeutung als Lehrevon dem Menschen vollkommen gleich gesetzt. Dies saget demNee. gar sehr zu. Damit tritt sie von vorn herein in ihrevollen Rechte, und wird befreyet von den willkührlichen Be»schränkungen, mit welchen sie der Psychologie (entgegenge»stellt (??) oder in den luftigen (!) Standpunkt zwischenLeib und Geist (!?) emporgerückt wird." Diese Bemerkungmag an jene erinnern, die wir oben, in der Einleitung,über die „Anthropologie und Psychologie" eines Andernund die entsprechenden Acußerungen in der A. L. Z. vonHalle gemacht haben. Darf wohl hiebey ein Prüfenderfragen: Ist dies der gegenwärtige Höhepunkt deutscher Wis-senschaft in jenem Theile unseres deutschen Vaterlandes?Möge der Theilnehmende um so mehr die in der Einleit,ausgestellten Begriffe, mit solcher Rücksicht auf die Sache,seiner schärfsten Prüfung unterwerfen! Stoff zum Nachden-ken, zur kritischen Vergleichung, rann da ohne Zweifeldem prüfenden Freunde der Wahrheit nicht fehlen; und ei-ne solche Vergleichung führt ja zur völliger« Einsicht indie Sache, die eben in Frage ist. Hr. Prof. Heinroth hatübrigens jüngsthin ein Lehrbuch der Psychologie ang«<