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velopper l’ordre dans lequel elles doivent ètie étudiées*approfondies et appliquées, me pareil le vrai moyende mettre un terme a tant de vaines rechert lies quijusqu’actuellement n’ont enfanté que désordres etcalamités.

Sans doute, un objet frivole, sans consistance, sujetà de peipétuels cbangemens, ne peut pas être le termede cette agitation qui consume les hommes et lesempires. Four les uns comme pour les antres lebonheur ne peut se trouver que dans quelque chose deferme et d immuable, fondement assuré du repos denos espiils, de nos personnes, de nos propriétés.

Cet objet, c’est la vérité. DemauJez-le à l’hommedans. l’intérieur de la vie privée, comme à l’hommepublie , demandez au philosophe, au moralisme , àlhistorien, le but de leurs recherches, deriiande/, àces savans politiques si occupés de combiner des in-stitutions qui assurent le repos et la sûreté individuelle,foudemens de la prospéiité et delà gloire des empires ,tous vous diront que ce terme de tous leurs désirs , detous leurs travaux, ce bonheur si ardemment désiré,si vivement poursuivi , c’est la vérité. <^ui pouiroitle nier? ce vide que l’homme éprouve en lui-même,ces objets extérieurs auxquels il s’attache successive-ment , ce dégoût qui le suit jusqu’au sein des riches-ses, des plaisirs, des honneurs, cette satiété même durepos que l’on remarque non moins dans les étatsque dans les particuliers, ces essais de constitution tou-jours si vainement répétés par nos philosophes et quijusqu’à présent n’ont enfanté que révolutions , toutn’atteste-t-il pas que la seule vérité peut mettre unterme aux inquiétudes du cœur de l’homme commeaux agitations des empires? Oui, l’homme est faitpour la vérité, - il la désire, il la cherche partout; ilest heureux lorsqu’il la trouve; il s’afflige lorsqu’ellelui échappe; son malheur ne vient uniquement quede ne pouvoir la trouver ou de ne pas s’y attacherinvinciblement lorsqu’il la possède.

Mais lavétité est-elle donc si difficile à reconnoîtreà des caractères certains? L homme est-il livré sansespoir à une vaine poursuite de ce qu'il lui importele plus de connoître et de suivre pour son bonheur?