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dans l’unité; de l’unité naitra l’ordre, la proportion»la clarté; de la variété la richesse, la grâce; horsde ce principe, tout est confusion et pauvreté.
Principes incontestahles, déduits de la nature mêmedes êtres, et s’ils sont toujours et partout applicables ,combien plus, dans l’ensemble et le rapport des êtresmoraux avec la Divinité, à l’usage et à la lessemblance delaquelle ils sont créés / L’ensemble de ces rapports jusquesdans les derniers résultats sera nécessairement un enchaî-nement de conséquences déduites d’un même principeet ainsi nous sommes amenés à reconnoître que la reli-gion qui est l’ensemble des rapports primitifs des êtresmoraux avec la Divinité, est le centre unique auquel tousles rayons de nos connoissances viennent aboutir. Sui-vons le développement de ce principe dans l’ordre dessciences morales et des institutions, règle des penséeset des actions de l’homme et des sociétés.
CHAPITRE III.
Développement de la Religion par rapport auxSciences morales.
La religion nous enseigne les rapports primitifs desêtres, les rapports de Dieu à l’homme, les rapports del’homme à l’homme sous la souveraineté de Dieu , rap-ports naturels, puisqu’ils résultent de la nature mêmedes êtres, rapports parfaits et que nous sommes sûrs deconnoître parfaitement puisqu’ils nous sont donnés etenseignés par l’auteur même de tous les êtres.
Mais la religion ne se borne pas à éclairer le hautde notre intelligence, à donner à notre cœur des mo-tifs de charité , et, par conséquent, d’action. Elle en-seigne aux hommes leur origine, leur fin ; elle leur ditque tous leurs devoirs découlent de cette origine, ten-dent à cette fin; elle fait plus, elle les suit encore dansla variété infinie de leurs rapports entr’eux, soit rela-tivement aux personnes, soit relativement aux pro-priétés, soit enfin relativement aux gouvernemens pro-tecteurs des personnes et des propriétés,
Mais ces rapports ne sont pas tous aussi expressémentmarqués que les rapports primitifs ou généraux, sour-ces de tous les autres. Là commence l’ouvrage de 1 k