187
rapinis et incendiis hinc inde vastata est, ut virgam tanti furoris etnos et cetere ecclesie usque ihodie senciamus. Adeo enim eadem virgavigilavit super sortem nostram et oll-a succensa ab aquilone, sicut ef-fusa est super nos (Jerem. 1, 11 u. 13), ut quedam ex grangiis nostris5 igne succenderentur, alie per predones omnibus suis mobilibus evacua-rentur. Et hec de hiis satis.
314. 'Vox blanda et nequam', sicut dicit poeta, 'digitos habet'(Juvert. 6, 197) ; comparatur enim operibus malis . . . Solent enim mo-nachi, quando captivi ducuntur, tempore apostasie sue cantare more
10 clericorum et intermittere cantica Syon, que didicerunt in Syon, id estin vita contemplativa, ne de ipsa apostasia notari possint. Quos de-mones irrident, cum dicunt: ,,'Cantate nobis ymnum de canticis Syon'(Ps. 136, 3), id est canticum, quod in monasterio didicistis." Cumquidain talium parrochiam quandam regeret et tum ex relacione tum
i5 ex signis quibusdam cum cives eum notare cepissent de apostasia eiquecrimen imponerent et ille negaret, accusaverunt eum apud episcopum,puto L eod i c e n sem J ). Quem cum episcopus per testes convincerenon posset, ait intra se: „Monachi psalterium scire solent" et ait moxsacerdoti: „Domine, parrochiani vestri conquerunter michi de vobis
20 quod nesciatis psalterium vestrum." Cui ille dolum episcopi non consi-derans respondit: „Domine, non est verum; optime enim scio psal-terium meum nee in uno verbo titubo." Quod episcopus audiens etsubridens ait sacerdoti: „Revertimini ergo in claustrum vestrum, quiaex hoc ipso probatur vos monachum fuisse." Ex ymnis, que didicerat
25 in Syon, id est in monasterio, duetus est in B a b i 1 o n e m , ruboremscilicet faciei sue et in confusionem detecte apostasie; canticum enimDomini, sicut ducentibus se responderunt filii captivitatis, non potestin terra aliena, id est in apostasia, digne cantari Domino.
315. Ve illi domui, in qua uxor litigiosa proprio viro dominatur!30 Quod autem aliquando de domo propria virum expellat, referam se-
eundum litteram unum exemplum, quod circa prineipium conversionismee in civitate C o 1 o n i a intellexi contigisse. Erat ibi civis quidam,homo mansuetus satis, uxorem habens pessimam. Quem cum nequediebus neque noctibus quiescere sineret, verbis duris atque probrosis il-35 tum lacesseret, nocte quadam circa crepusculum de domo propria exiens,domum cuiusdam potentis in eadem platea positam tempore refeccionisintravit premissaque salutacione subiunxit: ,^Domine, vobiscum cenarevolo; nam uxor mea, cuius proterviam optime nostis, verbis suis liti-
Nr. 705, 707. Vgl. dazu F. Lau, Der Kampf um die Siegburger Vogtei(Zeitschrift des Bergischen Geschichtsvereins 38, 1905, S. 60 ff.); ders.,Quellen zur Rechts- und Wirtschaftsgeschichte der Rheinischen Städte(Publikationen der Gesellschaft für Rheinische Geschichtskunde 29), Rer-gische Städte I, Bonn 1907, S. 9* ff. und über die Vogteien im allgemeinenH Aubin, Die Entstehung der Landeshoheit nach niederrheinischen Quel-len (= Ebering, Historische Studien 143), Berlin 1920, S. 292 ff.i) LüttiCh.