Jakobiner 607

! l8l8)sollendenRussenPoletikazumVerfasser haben. — Seine unterdem Namen Talvjals Schriftstellerin bekannte Tochter ist an den Professor E. Robinson (s. d.) verheirathet.

E Jakobiner (ä-icodins), heißen zunächst die Mitglieder einer zur Zeit der Revolutionüber ganz Frankreich verbreiteten, durch ihre Einwirkung auf die Ereignisse berüchtigtenVolksgesellschaft. Beim Zusammentritt der Ltats genersux (s. d.) im Z. 1789 zuVersailles stifteten die Abgeordneten der Bretagne zur gegenseitigen Annäherung einenClub (s. d.), der in kurzem die Mehrzahl der Deputaten aller drei Stände umfaßte. Mitder Nationalversammlung wurde auch dieser, bisher wenig beachtete Verein nach Parisverlegt, wo er aber sogleich eine andere Gestalt und Bedeutung erhielt. Der Club sah sich hier,im Mittelpunkte des politischen Fiebers, Von allen Talenten und Leidenschaften umdrängt,die nach irgend einer Stellung in der Bewegung suchten. Am 6. Nov. schon verlegte er seinen, Sitz aus einem Privathausc in den Säal des Jakobinerklosters in der Straße St.-Honore- und nahm dabei den Namen der „Gesellschaft der Constitutionsfreunde" an. Kühne,schwärmerische Advocaten und Publicisten, überhaupt Männer, die unter dem Einflüsse^ der Zeitideen längst über einer Neugestaltung des öffentlichen Lebens gebrütet, nahmen

j nun die Rednerbühne des Clubs ausschlicßend in Besitz. Sie predigten in glühenden Ne-' den die allgemeinen Menschenrechte und die Zertrümmerung des alten Staats und der al-ten Gesellschaft, um Raum für die Verwirklichung von Freiheit und Gleichheit zu gewin-! nen. Bald griff diese schwärmerische Begeisterung für einen neuen Zustand, aber auch dieWuth und der Haß gegen das Alte, in die durch Druck und Elend erbitterten Volksmassen,selbst in die Nationalversammlung hinüber. In den Provinzen entstanden ähnliche Ver-eine, die sich mit dem Mutterclub verbanden und von ihm den Fanatismus und den demo-kratischen Radikalismus empfingen. Als politisches Gegengewicht stifteten die früher»Wortführer, Mirabeau, Lafayette und Chapclier, im Kloster der Fern llants (s. d.) die„Gesellschaft von 1789 ", durch die aber der rcvolutisnaire Strom, der aus dem Mutter-club hervorbrach, nicht mehr gehemmt werden konnte. Vielmehr gewann letzterer nach An-s zahl, Talenten, Verbindungen und Hülfsmitteln das Übergewicht über die vielen andernVolksgesellschaften. Die Partei des Herzogs Philipp von Orleans (s. d.), bestehend ausZlluminanten und bezahlten Sckreiern, stellte sich nun an die Spitze. Rohe, unwissende,verdorbene Subjecte, welche sich dazu drängten, steigerten die wild demokratische Richtungdes Clubs und wollten die Lehre von der Gleichheit besonders auf da- Eigcnthum ange-wendet wissen. Bereits zu Anfänge des I. 1791 war die Revolution von ihrem reforma-torischen Gange abgeleitet, wozu die Jakobiner wesentlich beigetragen. Sie hatten denMassen einen vernichtenden Haß gegen das Bestehende und die Persönlichkeiten, und zu-gleich die überspanntesten Begriffe von Volkssouverainetät bcigebracht. Die Sitzungen desClubs hielten damals schon gleichen Schritt mit denen der Nationalversammlung; dieJa--kobiner beriechen alle Fragen, die dort verhandelt wurden, im voraus und faßten Beschlüsse,die den rechtmäßigen Gesetzgebern Vorgriffen. Nach Aufhebung der geistlichen Orden er-hielt der Club im Apr. 1791 das ganze Klostergebäude gegen einen Miethzins, der jedochnie erlegt wurde, zur Verfügung. Er vollendete nun seine Organisation, führte einen offi-ciellen Bericht über die Sitzungen, „äournal cle snciets lies ainis <Ie In constitutiou",ein und zog durch eine regelmäßige, von einem besonder» Ausschuß geleitete Correspondenzz die Schwestergesellschaften noch näher an sich. Kaum konnte das weite Gewölbe der Kirchedie Menge der Zuhörer und Mitglieder fassen. Ein wechselnder Präsident leitete die Be-rathungen; Secretaire besorgten das Protokoll und die Abstimmung; Schatzmeister ver-walteten die Beiträge und Geschenke; Censoren sollten die Ruhe und Ordnung aufrechthalten. Die Sitzungen, die später täglich, und zwar des Nachts, stattfanden, wurden mitVerlesung der Protokolle und der Korrespondenzen der Provinzialclubs eröffnet. Die Ver-handlungen selbst waren regellos, anfangs oft lächerlich, später Schrecken erregend. DieI Ausführung der Beschlüsse wurde den kühnsten und schamlosesten Mitgliedern übertragen, und erfolgte ohneZögern. Der Fluchtversuch Ludwig's XVI. verlieh demTreiben derJakobi-' ner einen unermeßlichen Aufschwung. Briss ot (s.d.) und Laclos (s.d.) foderten im Clubmit stürmischem Beifall die Abschaffung des Köniathums, wenigstens die Veränderung derDynastie. Als die Nationalversammlung dessenungeachtet die wankende Monarchie zu hal»