Einleitung.

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den. Sollte es der vergleichenden Mythologie gelingen auf wissen-schaftlichem Wege die Identität des Veda und Avesla zu erweisen sowürden wir dagegen nichts einzuwenden haben, so wenig wie gegenirgend ein anderes wissenschaftliches Resultal. Was wir bekämpfenist blos die Lehre von der Identität des Avesta und der Vedas alswissenschaftliches Dogma. Man gehl häufig schon von derVoraussetzung aus dass Veda und Avesla identisch sind, dieser Satzist der Maassstab der an die wissenschaftlichen Hülfsmiltel gelegtwird und es liegt die beständige Tendenz vor ihn zu beweisen. Die-ser Ansicht wollten wir hier auch auf dem sachlichen Gebiete enlge-gentreten, wie wir auf dem sprachlichen nicht ermüden werden siezu bekämpfen.