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Ya f n a.

17. wie es ihr bestes Opfer, ihr bester Preis ist von der bestenReinheit . l 2 )

18. Die guten, besten Gewässer, die von Mazda geschaffenen,reinen, preisen wir.

19. Von den guten Gewässern preisen wir:

20. ihre Süsse, ihre Fettigkeit preisen wir, z )

21. das laufende Wasser, das Wasser der wachsenden Bäume.

22. Als ein Gegner gegen den Azhi, den von den Daevas ge-schaffenen,

23. gegen diese Pairika 3 ) die widerstrebende.

24. Um zu widerstehen, zu vernichten, zu vertreiben; die feind-liche Peinigung,

25. und den Ashemaogha, den unreinen, schlagenden, [der vollTod ist,

26. zu widerstehen der Plage der Daevas wie der Menschen.

27. Erhöre unser Opfer, ahurische, des Ahura (Tochter), seizufrieden mit unserem Opfer, ahurische, des Ahura (Tochter).

28. Setze dich her zu unserem. Opfer.

29. Komm uns zu Hülfe wegen dieser vielen Opfer, der gutenOpfer, wegen der guten Darbringung von Zaothras.

30. Wer euch, den guten Gewisser, opfert, o ahurische, desAhura (Töchter),

31. mit den besten Zaothras, den mit Gebeten gegossenen Zao-thras,

32. dem gehört Reichthum, Glanz, ihm Gesundheit des Leibes,

33. ihm Wohlbefinden des Leibes, Sieghaftigkeit des Leibes,

34. ihm Glücksgüter von vielem Glanze,

35. ihm himmlische Nachkommenschaft, ihm langes, langes Leben,

36. ihm der beste Ort des reinen, der leuchtende, ganz glän-zende. —

37. Gebet, o gute Gewässer, mir, dem opfernden Zaota,

38. uns, den opfernden Mazdayätjnas, den Freunden, die gerneOpfer zubereiten (den Schülern),

1) Glosse: d. i. wie es aas dem Gesetze hervorgeht.

2) Süsse und Fettigkeit müssen nicht allzuwörtlich aufgefasst werden, siestehen für Fruchtbarkeit überhaupt.

3) Cf. Yf. XVII. ',6.