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V i s p e r e <1.

19. Den Amesha-Qpentas, den Fravashis der Reinen, den See-len der Reinen, dem Feuer, dem Sohne Ahura-Mazdas und demgrossen Herren.

20- Der Zeit für das Myazda, der Zeit für das rechte Gebet.

21. Zum Opfer, Anbetung, Zufriedenstellung und Preis derganzen Welt des Reinen. Dann thunwir sie kund: demFravashi desZarathustra, des heiligen, reinen zum Opfer, Anbetung, Zufrieden-stellung und Preis, ihm der Reines begehrt in den beiden Wellensammt allen reinen Fravashis der verstorbenen Reinen , der leben-den Reinen, der noch ungebornen Reinen der vorwärtsschreitendenNützlichen. — Diese Haoinas, diese Haomawerkzeuge, diese Decken,diese Mvazdas, diese Steine, die ersten unter den Schöpfungen, diesesteinernen Mörser, die herbeigebrachten, o goldener Haoma , dieseeisernen Mörser die herbeigebrachten o goldener Haoma, dieseHaomavvasser, dieses Baretjma, das in Heiligkeit zusammengebun-dene, diese Körper und Kräfte, diese fliessenden Zaothras, diesenreinen Haoma, die wohlgeschaffene Kuh, den reinen Mann, diehimmlischen Geister der Reinen, die himmlischen Geister der Nütz-lichen, dieses Fleisch von lebenden Wesen, das in Reinheit empor-gehobene, diesen Baum Hadhä-naepata, den in Reinheit emporgeho-benen, von den guten Gewässern diese Zaothras mit Haoma, Fleischund Hadhä-naepata, die in Reinheit emporgehobenen, von den gutenGewässern das Haomawasser, die steinernen Mörser, die eisernenMörser, den Bare^mazweig, das hiilfreiche Gebet zur rechten Zeit,das erfolgreiche Hersagen und Thun des guten mazdayatjnischen Ge-setzes, das Singen der Gälhäs, das bülfreiche rechte Gebet an denreinen Herrn, das Holz, die Wohlgerüche für dich, das Feuer, Sohndes Ahura Mazda, alle Güter, die von Mazda geschaffen und dieeinen reinen Ursprung haben, geben wir und thun wir kund. Dannthun wir sie kund: den Amesha-(jpentas, den guten Herrschern,den weisen, den immer lebendigen, den immer nützlichen.

22. Welche (selbst) Güter (sind), welche sind die Geber derGüter, welche mit dem Vohu-manö zusammen wohnen.

23. Welche Amesha-^penlas, die guten Herrscher, die weisen,nachher geschaffen, nachher gebildet worden sind vom Vohu-mano *).

I) Dass Vohu-mano das erste unter den Geschöpfen Ahura-Mazdas war,ist eine bekannte Thatsache, dass aber diese Geschöpfe von Vohu-mano ge-schaffen worden seien, ist sonst nirgends gesagt. Möglich daher, dass diePartikel, die gewöhnlich mit „von“ übersetzt werden muss, hier durch ,,als‘,wiederzugehen sei.