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4 (1791) Von See bis Z : mit sechs Kupfertafeln
Entstehung
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weniger, als der eben gemachte Überschlag anzuge-ben scheint.

Um sich einen Begrif von den Körpern und ihren Zwi-schenräumen zu machen, stelle man sich mehrere durchlöcher,te Siebe über und an einander liegend vor, so wird darauseine Maste entstehen, welche von allen Seiten und nach denmeisten Richtungen mit vielen durch und durch gehendenOe'mingen durchbohrt ist. Durch eine solche Maste wer-den feine Theile ungehindert durchgehen können, so wieStaub und Pulver ungehindert durch ein Sieb geht, wennseine Theile kleiner, als die im Siebe befindlichen Löchersind. Da nun alle Körper solchen Masten ähnlich sind, solasten sich hieraus viele sonst unbegreifliche Wirkungen undErscheinungen erklären. Wenn man ein reines und glattesStück Silber mit noch so viel Papier und Leinwand um-wickelt, über fluchtige Schwefelsäure hält, so wird es inkurzer Zeit ganz schwarz; indem der flüchtige Geist sehrleicht durch die Poren des Papiers und der Leinwand biszum Silber dringet. Die Ausflüße des Moschus und an-derer siarkriechenden Substanzen dringen ohne Schwierig-keit durch die Zwischenräume hölzerner Büchsen; Wein-geist dunster durch die Poren hölzerner Gefäße u.s.w.

Dennoch zeigen sich hiebey Erscheinungen, welche nichtvon der Größe der Zwischenräume allein abhängen. Oftdringen sehr feine Materien dennoch gar nicht in gewisseKörper ein, obgleich die Poren der letzkern weit größer find,als nöthig wäre, die kleinen Theile jener Materien zu fas-sen und durchzulassen. Die Zwischenräume des Korks sindungemein viel größer, als die kleinsten Theilchen des Wafi»scrs oder Weines; dennoch dringen diese Liquoren nichtdurch den Kork, und aus Flaschen, die mit Kork verstopftsind, läuft, wenn man sie umkehrt, nicht ein Tropfen aus.Durch kameelhärne Zeuge, so weit auch ihre Zwischenräu-me seyn mögen, dringt doch das Wasser nicht; sie lassensich daher sehr schiklich zu R genmänteln gebrauchen. DiesePhänomene scheinen von der Anziehung abzuhängen, s. Ad-häsion. Eben so dringt das Licht nicht durch eine MengeKörper, deren Zwischenräume ohne alle Vergleichung