s88

11) Ein« andre Eigcnthümlichkeit der Lankastcrschen Schuleist,daß darin schon, dem Geiste der Engländer entsprechend, derErwerbfleiß und d er Sinn für Fabriken undManufakturen angeregt w i r d. Was in dieser Hin»sicht unsre Schulen betrifft, so bin ich zwar aus Gründen,welche die Moralität an die Hand giebt, nicht der Meynung,daß man den Geist für's Erwerben den Kindern so unlibc-raler Weise einflößen solle; aber es kömmt mir tadelns-Werth vor, daß der Inhalt unserer mchrestcn Schul- Lehr-»nd Lesebücher so wenig auf den Bedarf des bürgerlichenLebens berechnet ist. Warum stellt man nicht z. E. in denfür die Kinder des Landvolks bestimmten Schulbüchern stattso vieler trivialen unbestimmten erdichteten moralischen Er-zählungen, lieber die Lebensgeschichte eines Landmannsauf, der ein biederer edler Mann war und auch in sei-nem Stande und Berufe nach dem Bessern strebte, sei-nen Ackerbau verbesserte, seine Oekonomie veredelte u. s. w.?(Mochte doch das unübertroffene Beckersche Noth- undHülfsbüchlein in jeder Hinsichtzu einem Lesebuchsfür die Jugend in den Landschulen sich eignen.)

12) Der Unterricht in der Lankasterschen Schule bc-schränkt sich auf den mechanischen und techni-schen Theil der kehrgegenstände, wie wir gesehenhaben, auf das Lesen- Schreiben- und Rechnen - Lehren. Das,was als Religionsunterricht aufgeführt wird, ist unbedeu-tend. Dabey wirft der Deutsche mit Recht die Fragenauf: Wo bleibt der Unterricht in der Muttersprache?— Wo bleibt der Unterricht in gemeinnützigenKenntnissen?— Wo bleiben die besondern Verstan-desübungen? — Hier zeigen sich drey wichtige Mängelin jener Schule. Die mechanischen Uebungen im Lesen,Schreiben und Rechnen sind keine Uebungen des Verstan-des , sondern meistens nur oberflächliche Uebungen derAugen, Ohren, Finger und des Gedächtnisses. Das Lesenin den eingeführten Lesebüchern, welche größtentheils nurErbauungsbücher sind, kann die Stelle des Unterrichts ingemeinnützigen Kenntnissen nicht vertreten. Das bloße me-