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Suche nur durch deinen Unterricht, sowohl Lurch die Mustcrie als durch die Form des Unterrichts, den Geist dei-ner Schüler zu intereffircn. Suche durch dein Benehmenihre Herzen zn gewinnen. Lehre durch dein eigenes Exem-pcl Ordnung, Wohlanständigkeit, Aufmerksamkeit, Fleiß,Gefälligkeit, Und gute Sitten. Halte mit Strenge aufdie pünktliche Befolgung der cingcfllhrten Schulgesetze,und befolge sie selbst mit der strengsten Pünktlichkeit.Wohne unter deinen Schülern, wie ein Vater unter seinenKindern, mit liebreichem Ernste und mit edler ailmuthi-gcr Würde. Wo Unordnung und Nachlässigkeit einschlci-chcn will, da Unterdrücke sie im ersten Keimt. Wo ge«fehlt wird, da weise zurecht durch ein ernstes „siehe das istnicht recht — dies ist hier nicht Sitte — dies darf hiernicht geschehen — hier sind wir an Ordnung gewohnt rc.—Und wenn es dir in den Sinn kommen sollte, ir-gendwo eine positive Bestrafung besonders eine körperlicheZüchtigung durch Stock oder Ruthe für nöthig zu halten,da suche die Ursache eher in Dir, als in dem Schüler,Len du für strafwürdig hältst» Je mehr du zur Disciplini-rung deiner Schüler und zur Aufrechthaltung des Schul-systems der Kraft deines Arms und des Strafinstrumentsbedarfst, desto mehr mangelt Dir die zu einem Schulmei-ster erforderliche Macht des Geistes und des Herzens.

Für die Anwendbarkeit dieses Grundsatzes spricht nichtblos das Urtheil, sondern auch die Erfahrung derehrwürdigsten Schulmänner, eines Pestalozzi, einesSalzmanns 11. a. ,, Lob und Tadel, erzählt H 0 rsti g,finden bey dem Pestalözzischen Unterrichte nicht statt,so wenig als künstliche Aufmunterung und Antriebe. DerMensch treibt sich von selbst; das Gefühl und das Beswußtsehn seiner Kräfte führt ihn von Stufe zu Stufe.Was er thut, das ist recht und gut, weil cs seinen jedes-maligen Fähigkeiten genau angemessen ist. Den Mangelan Vollkommenheit lassen die Lehrer ihn selbst empfinden.Ein unrichtig gezeichnetes Viereck lassen sie messen; so er-gabt es sich von selbst, wie viel oder wie wenig noch zur