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<|iii est tel que je crains qn’on ne pense que cesoit par derision que j’en parle ici.

II dit d’abord, et ce sont ses paroles,« queh le 1 ivre de l’Esprit des lois esl une de ces pro-« duelions irregulieres... qui ne se sont si fort* multipliecs que depuis l’arrivee de la bulle« Unigeniti/s. » Mais faire nrriver l’Esprit deslois ä cause de l’arrivce de la Constitution TJni-gonitus , n’est-ce pas vouloir faire rire? Labulle Unigenilus n’est point la cause oceasion-nelle du livi’e de l’Esprit des lois; mais la bulleUnigenilus et: le 1 i vre d e l’Espri L des lois ont eteles causes occasionnelles qui ont fail faire aucritique un raisonnement si pueril. Le eritiquecontinue : « L’auteur dit qu’il a bien des fois« conimence et abandonne son ouvrage... Ce-« pendant, quand il jetoit au feu ses premieres« produclions, il etoit moins eloigne de la re-it rite que lorsqu’il a conrmence ä etre coiltent« de son travail.» Qu’en sait-il? Il ajoute: « Si«l’auteur avoit voulu suivre un cbemin fraye,« soll ouvrage lui auroit coüte moins de tra-« vail. )> Qu’en sait-il eneore? Il prononce en-snite cet oracle: « Il ne faut pas beaucoup de« pen^tration pour appcrcevoir que le livre» de l’Esprit des lois est fonde sur le Systeme« de la religion naturelle... On a in ont re, daus« les lettres contre le poeme de Pope intituls« Essai sur V'komme, que le Systeme de la reii-« gion naturelle rentre dans celui de Spinosa:o c’en est assez pour inspirer ium chretiens l’Uorreur du nouveau livre que notis annon-