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[5.] De l'Esprit Des Lois 5 (1803)
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k bat? le voici. .Selon le nouveäu Systeme, il« y a enlrc tous les <Hres qui forment ce rjue« Pope appelle \e grandloutrm encliainement« sl necessaire que le moindre derangement<1 porteroit la confusion jusquau tröne du« premier elre. Cest ce qui fait dire ä Pope que«les clioses nont pu elre autrement quelleso ne sont, et que tout est bien comme il est.<t Cela pose,on entend la signilication de ce« langage noüreau, que les lois sont les rap-« porls neeessaires qui derivent. de la nalure« des clioses. A quoi lon ajoute que dans ce« sens tous les etres ont leurs lois; la d.vi-« nite a ses lois; le monde materiel a ses lois;«les inleliigences superieures ä Fhomnie ont«leurs lois; les betes ont leurs lois; Flurname« a ses lois. »

REPOUSB.

Les tenebres niemes ne sont pas plus ob-scures ejue coci. Le critique a oui dire queSpinosa admettoit un principe aveugle et ne-cessaire qui gouvernoit lunivers : il ne lui enfant pas davantage; des quil trouvera le motnecessaire, ce sera du spinosisme. Lauteur adit que les lois cloient un rapport necessaire:roilä donc du spinosisine, parccque voila dunecessaire. Et ce quil y a de surprenant, cestque lauteur, cliez le critique, se trouve spi-nosiste a cause de cetarticle, quoique cet ar-ticle combatte expresseinent les systemes dan-gereux. Lauteur a eu en \ue d'attaquer leSysteme de Hobbes; Systeme terrible, qui fai-