Rabelais.

543

Polybius, Aristoteles, Hcliodorus und Aelian kennen lernte. Die Schriften dieserMänner wurden auch oft uachgeschlagen, so daß Gargantua die besten Aerzte über-flügelte. Gebet und Lobgesang schlossen die Tafel. Nach derselben wurden Kartengebracht, „nicht um zu spielen, sondern daraus viel tausend kleine neue Fündlein undArtigkeiten zu erlernen, die all' in die Rechenkunst einschlügen, wodurch er selbigeZahlenweisheit sehr lieb gewann und sich alle Tage die Zeit nach Mittag und Abend-essen damit so angenehm vertrieb als weiland mit den Würfeln und Kartenspiel, auchnebenher so viel Theorik und Praktik davon so gründlich erfaßt, daß der EngländerTumstal, (Cutbert Tonstal, geb. 1476, gest. 1559 schrieb u. a. „(lutliberti 'l'onstalliüe arte suxputancki libri guatuor." I-onckon 1522) der ausführlich darüber geschrieben,bekennen mußte, gegen ihn wüßt' er nicht mehr davon als vom Hochdeutsch. Und nichtallein hierin, sondern auch in den andern mathematischen Scienzicn als Gcometri,Astronomi und Musik. Denn während sie die Verdauung und Concoction ihrer Speisenabwarteten, machten sie tausend kleine zierliche geometrische Instrument und Figürlcin,practizirten auch die astronomischen Canones." Wir begegneten schon bei Kämmerer(s. d. Art.) dem Gebrauch der Musik, sonderlich der Gesangcsstunde, als einer Uebungdes Leibes im edleren Sinne; auch Pouokrates läßt Gargantua nach dem Essen singen,Spinett, Laute, Harfe u. s. w. spielen. Dann folgen noch drei, auch mehr Stundenernster Arbeit, bestimmt zur Repetition, zur Ausarbeitung des früh Erlernten und zur Schrcib-übung, aber lateinische Lettern statt gothischcr. Dann beginnt unter Mitwirkung eines jungenEdelmanns aus Touraine mit Namen Gymnastes die Leibesübung im engeren Sinn. Ge-brauch der Waffen, Jagd, Ringen, Laufen, Springen, Schwimmen, wobei allerlei Künsteversucht werden, dann neues Laufen und Klettern. Wer sich für die Geschichte des Turnensein wenig intcressirt, findet in der ausführlichen Beschreibung viel interessantes Material.Die Strickleiter, die Hanteln (hier nach dem Griechischen «Irchykz IuUtorv8 genannt), Gliug-stangen u. s. w. werden vorgeführt; auch demosthenische Lungenkräftigung durch lautesRufen kam vor. Auf dem Heimwege, der nun wieder langsam geschah, Lotanisirtcnsie; die Pflanzen wurden gesucht, geprüft, mit den Beschreibungen der Alten verglichenund zu Hause verwahrt. War der Morgenimbiß spärlich, so durfte nun die Abend-mahlzeit mehr Recht in Anspruch nehmen, doch war auch sie von allerlei geistigen Be-schäftigungen umgeben und durchzogen. Nach dem Abendbrod wurden auch bisweilendie Versammlungen gelehrter Leute und solcher, die fremde Länder gcsehn, ausgesucht.„Um Mitternacht, bevor sie sich zur Ruh' begaben, stiegen sie auf dem freiesten undhöchsten Söller ihres Hauses, des Himmels Antlitz zu beschauen und gaben da auf dieKometen acht, wanns ihrer hätt, auf die Figuren, Aspecten, Stellung, Oppositionenund Conjunctionen der Gestirn. Dann recapitulirt er kürzlich nach der PythagoreerArt mit seinem Lehrer alles, was er im Lauf des Tags gehört, verkehrt, erstört, gethanund gelesen hätt. Und rüsten Gott den Schöpfer im Gebet an, stärkten ihren Glaubenzu ihm, lobpriesen seine unendliche Gilt' und gleichwie sie ihm Dank für alles Ver-gangene sagten, so befahlen sie sich auch in alle Zukunft seiner göttlichen Gnad' undHuld. Wann dies vollbracht war, gingen sie schlafen."

Ein wenig anders war die Tagesordnung bei Regenwetter. Zwar die Lcctionengehen unverändert weiter, aber an die Stelle des Turnens treten theils andre Spiele,theils Belehrungen auf dem offnen Markt des Lebens, „gingen anch aus und sahen,wie man die Metalle schmolz und schied oder Geschütze goß oder besuchten Gold-schmiede, die Juwelirer, Steinschneider, Alchymisten und Münzer, desgleichen die Weber,die Sammet- und Tapetenwirkcr, die Uhrenmacher, Spiegelschleifer, Orgelbauer, Drucker,Färber und mehr dergleichen Handwerkslcut und überall, wo sie hinkamen, da theiltensie Trinkgelder aus, wogegen sie die Industrie und Erfindsamkeit der Gewerbe betrachtetenund einsehn lernten. Wohnten auch den öffentlichen Lectionen, den solennen Actibus,Repetitionen, Declamationen, Zeugenverhören der artigen Anwäld, den Sermonen derrev. Prediger bei"-„und statt des Herbarisirens gingen sie in das Spezcrey-