Hand, und der ziehende Kriegsstaat erklärte denen in fcstc»Sitzen wohnenden Staaten den Krieg, der im Grunde nur cmBeutekrieg war, und keine Eroberung bezweckte. Unrichtignennt man solche Kompagnien Räuberbanden, so wie maudie Algierer ebenfalls unrichtig Naubstaaten nennt. Denn dichsind auch ein aus allerhand Volk zusammengesetzter Hecrhauf,»,denen ein Schiff ihr Vaterland ist, und Algier ihr Hafen, unddie durch lange Gewohnheit und durch gleiche Sitten und Gubrauche zu einem Volke verschmolzen sind.

Die Erscheinung, daß ein Knegsstaat sich ohne ein festesVaterland gebildet, ist schon öfter in der Geschichte da gewesen.So der merkwürdige Knegsstaat der Flibustier, und jetzt dcrKriegsstaat derLadroncr, der die Chinesen so gcängstigt. In diusen kleinen Kricgsstaaten sind Wunder der Tapferkeit, des Mirthes und der Ausdauer geschehen, von denen unsere stehend!Heere wenig ähnliches aufzuweisen haben. Der Krieg, de»diese ziehenden und schiffenden Kriegsstaaten führen, hat dieselbeNatur, wie der, den die Staaten miteinander führen, die infesten Sitzen wohnen. Wenn sie andere Staaten anfallen undbekriegen, so fallen diese ihrerseits sie ebenfalls an und bekriegensie wieder, und wenn die weichlichen Chinesen, mit ihrer Be/völkerung von i;; Millionen, den kleinen Kcicgsstaat der Ln,Kronen, der vielleicht kaum aus 25000 Köpfen besteht, nichtüberwältigen können, und wenn Italien mit einer Bevölkerungvon 8 Millionen, den kleinen Kriegsstaat der Algierer nicht be,zwingen kann, so liegt dieses Unglück — das allerdings einsist — weniger an der Schlechtigkeit der Ladroncn und der Al-gierer, als an der der Chinesen und Jtaliancr. Solche kleineziehende Kriegsstaate», die man nicht wohl schicklicher WeiseRaubstaaten nennen kann, weil man sonst den deutschen Orden,als er Preußen bekriegte, verödete und eroberte, ebenfalls genö<thigt einen ziehenden Naubstaat zu nennen, entstehen nur da,wo die Gesellschaft weichlich, schlecht, verwirrt und voll Eigen,nutz ist. Dort wo die anderen Staaten wohl geordnet sind,und unter weisen Gesetzen leben, kommen sie nie auf, weil siegegen die Natur des Menschen sind, der überall Grundeigen,thum und häusliche Verhältnisse liebt.