D« Dikasterien ist es anders. Eine erste unk» zweite Ab§Heilung einer Regierung ist eine Moralische Person, von derNiemand eine klare Vorstellung hat, und daher liegt schon indemmeisten was an sie gelangt etwas unsicheres und schwankendes.— Von dem was von ihr ausgeht, gilt dieses noch in einemhöheren Krade, indem der eine Concipient sich das Verhälmiß soverstellt, und der andere wieder anders. Hiezu kommt noch dieunvollkommene Art wie eine solche Dckasterial, Verfügung in iherem mechanischen Theile zu Stande kommt. Der Referentschreibt auf den gebrochenen Rand, was zu verfügen sey, kvrri,giert dieses beim durchlesen, und streicht einiges an, was emgesschaltet werden soll.

Nun erhält eS der Koreferent, der die Sache vielleicht etwasanders gefaßt hat, und ihm nun nach seiner Ansicht ebenfallsnoch einige leichte Correkturen beibringt. Darauf geht cs zumLancellisten, der nun die Perioden so verrenkt, wie sie da liegen,abschreibt, hier und da etwas zu rechte stellt, aber dach dafürsorgt, daß im Llunäa noch alle die Beinbrüche der Periodenzu sehen sind, die sic in der Urschrift erlitten haben.

Beym Prefekcursystcm ist dieses anders. Der Büreauchrffür dessen Abtheiiung die Sache gehört, entwirft die Antwort,s» wie der Preftkt ihm die Entscheidung in kurz n Worten an,gegeben. Hierdey hat er zuerst den Vortheil der Briefform,und den eines klaren Vcrhaltniss-s zwischen dem Prefekten undder Person an die es gerichtet ist. Dann zweitens den, baß dieAntwort aus einem Stück gegossen ist, und daß nicht mehrerean ihr gezimmert und gebessert habe».

Der Unterschied in der Geschäftssprache des Prefcktursystemsund des Dlkasterial-Systems ist so groß, daß wenn nicht ein,zelne Akten miteinander verglichen w rden, sondern viele, s,daß man einen Mittlern Durchschnitt erhält, man glaubt,daß diese aus einem andern Jahrhundert herrühren, oder voneinem Volke so auf einer niedrigeren Stufe der Bildung stehe.

,. Dann ist zweitens bei dem Prefektursysteme rin vielschnrllcrer Geschäftsgang als bei dem Dikasteriallystemc.

Der langsame Gang der Geschäft« rührt bei den Dikasterienblos daher, baß weder die Personen noch die Sachen an «inem

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