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dort die Scheins (der Wehrstand) die Klasse der Bramanenund die der Banianen (Kauflcute) und die der Schutters (Acker«dauern) so durchkreutzte, wie bei uns die Kriegslrute alleStande durchkreuhen und in allen Ständen zu finden find, kurzwenn sie dort die Landwehrordnung einfühttcn, und die Drama«nen, und die Schutters, und die Banianen alle Sonntags exer«ziren und schwenken müßten, grade wie die Scheins, dannwäre das Kastenwesen in der nächsten Generation schon ganzaufgelößt. *)

Sobald die Deputirten beisammen find, so vertreten allezusammen bas ganze Land, und nicht jeder Einzelne die Stadtoder den Stand der ihn gesendet. Manuel ist jetzt in derDeputirten«Kammer von Frankreich, ob ihn nun die Vendeeoder Finistcre gewählt, oder ob, wenn nach Ständen gewähltworden, ihn seine Kollegen, die Advokaten gewählt, oder ditDauern, das gilt völlig gleich. Es ist derselbe Manuel,und er hat dieselbe Pflichten und Rechte.

Wenn man ganz einfach nach der Grundsteuer wählen läßt,so werden die Städte und das Land, die Gewerbe und duAckerbau in ihrer verhältnißmänigen Stärke vertreten, und ob«in Deputirter von diesem oder von jenem Stande, von dicht

ff) Die Bramancn sind bekanntlich nach indischen Neligionsbegriffen a»iBramas Gehirn entsprungen. Sie bilden den Stand der Priester.Die Scheins sind aus Bramas Schulter entsprungen, und bilden denWchrstand. Die dritte Klasse sind die Banianen, dieses sind die Kauf-leute, so aus Bramas Bauch entsprungen sind. Die vierte Klassesind die Schutters, sie sind aus Bramas Füßen, und bilden den Nähr-iiand als Ackerbauer, Handwerker u. s. w.

Es ist ungemein schwer, etwas vernünftiges über die Herstellungder Zünfte zu sagen, ohne eine ganz genaue Statistik der Gesellschaftund eine sehr klare Ansicht über ihre Mechanik zu bcsigen. Es istungleich schwerer als ein Zollgescy zu machen, in dein keine innrcWidersprüche verborgen, und wie schwer dieses ist, daß hat die Erfah-rung gelehrt.

Auf jeden Fall muß alles was hierin geschehen soll, von den Ge-meinen selber ausgehen, und nicht vom Staate, so wie im Mit-te l a l t e r auch alle diese Einrichtungen von dem daina-iigeü Gemeinewesen der Städte ausgegange» sind-