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-es Ackerbaues gemäß, unter j-dem ackerbauendem Volke bildet,so i» freien Verfassungen lebt.

Da die Besitzer der Landaktien zu zahlreich, um alle denLandtag zu begehen, so können sie nur durch Deputirien er,scheinen, die jede Gemeine zum Landtage wählt.

Uebcrall wenden sich die Wahlen gegen großes Vermögen,und besonders auf dein Lande, wo das Vermögen in Grund undBoden besteht und für jedermann sichtbar ist. — Die größtenLandbaurcn werden daher, ans jeder Gemeine, auf den Landla«gen erscheinen, besonders wenn auf ihnen von Gelduerwilligun,gen für das gemeine Beste der Grafschaften und der Provinzdie Rede ist, weil man eben des'Bcispielswegen, bei Gcldvu,willignngctr diejenigen am liebsten hat, die am meisten dazu her,geben müssen. Die Wahlen werden sich daher eine Reihe vonJahren hindurch auf denselben Personen und auf denselben Gü-tern feststellen, denn wenn inan gewohnt den Vater zu wählen,so wähle man auch, wenn dieser gestorben, leicht den Sohn derauf demselben Gute aufgcfolgt ist.

Auf diese Weise hat sich im alten Sachsen der Adel derOberhöfe gebildet, — und ss bildet er sich überall, wo der Standeines Mannes mit von seinem Gute abhängt, und die Vater,lands Vertheidigung eine Erbelast, zu der der Vollbaurr mehrzu steuern hat als der Kötter.

Hiezu kommt der Heerbann. Da dieser im Friede» ans ei,gene Kosten dient, so müssen die Offizicrstellen auf die Meistbe,erbten fallen, und dieses sind wieder die größeren Landaktionäre. —Ebenfalls wird dieNeuterei des Heerbanns wieder auf die großeAckcrhöfe fallen, wo der Sohn, wen» er nicht Offizier werdenkann, doch den Dienst zu Pferd, dem Dienste zu Fuß vorzieht.Und so ist es natürlich daß die größeren Landaktionäre, im Lauseder Zeit wieder eine besondere Innung bilden, (aber eine unge,schlossene) uiw einen neuen Landadel *)

Deuienigcn, die der Meinung sind, baß die Staatscinrichtung aus dieunsichtbaren Güter »es Kopfes und des Herzens könne gegründetwerden, ist eine Abhandlung des verstorbenen Möller in Eiset) sehrzu empfehlen die ganz im Mbserschcn Geiste geschrieben ist, »nd die'een Tircl hat: Ueber den Maasstab dc§ Mensch cnw er tbes.