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Die Handschriften des Klosters Zwiefalten
Entstehung
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41 = H. B. I. Ascet. 118, mit alter Nummer.

Fratris Leonhardi de Rutlingen, ordinis min., Sermones; arsserniocinandi.

259 Blatt, zweispaltig. Am Schluß der Sermones, Bl. 252 v ": finitasunt haec collecta per fratrem Lenhardum de Rutlingen ex diversiscollecta Anno domini 1400 feria 3" infra octavam assumptionis vir-ginis gloriosae per eundem lectorem praedicto in conventu.

42

H o m i 1 i a e in evangelia dominicalia et festivalia.15. Jahrhundert.

43

Simon de Cremona, Sermones epistolares; Sermones ali-quot breves de dedicatione.1429.

44

Thomas de Hasselbach, Sermones dominicales; Arbor bisto-riae biblicae.

15. Jahrhundert. Zum Einband ein Pergamentblatt mit einem Dekretdes Basler Konzils vom Jahre 1438.

45

P o s t i 11 a Parmensis super evangelia dominicalia.1456.

46, I = Cod. theol. fol. 170.

Sermones de tempore; Johannes Galensis, Tractatus destatu mundi.

211 Blatt, zweispaltig. Am Schluß der Sermones, Bl. 143 v * in Rot:Expliciumt sermones de tempore finiti anno domini M CCCC XLII" feriaquinta post ephiphaniam aureo numero IS et littera dominicale 9 exi-stentibus. Per me hainricum vndinger de rutlingen.

Alter Einband: wurmstichige Holzdeckel, deren vorderer zum Teilabgebrochen ist, mit rotem Schafleder überzogen, worauf durch Blind-linien Rand und Rauten: 2 Schließen und 5 Buckeln verschwunden.

46, II = Cod. theol. fol. 180, mit alter Nummer.

Nicolaus de Dinkelsbühl, Sermones de tempore aestivali;Sermones de sanctis; anecdota historica.

256 Blatt, zweispaltig. Am Schluß der Sermones des Nicolaus, Blatt135 vb terminantur... anno domini M CCCC X.

Alter Einband: wurmstichige Holzdeckel mit rotem Schafledcr über-zogen, worauf durch Blindlinien Rand und Rauten. 2 Schließen und5 Buckeln verschwunden. Auf Hinterdeckel Titelstreifen mit roter

Schrift.

47

J o r d a n u s de Quedlinburg, Sermones de tempore; Sermonesvarii de virgine Maria.15. Jahrhundert.

48 = H. B. I. Ascet, 117, mit alter Nummer.

Themata sermonum; Tractatus „Diaeta salutis", Bonaven-turae adscribi solitus, Tractatus de orthodoxa fide; Summarudium.