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noch der verständigste: Abstinentia ab omni autvilio, quod dubium,valde movens, mutans, tectum morbi yenium obscurans. Es istdieses aber offenbar mehr eine Warnung, sich nicht selbstdurch feindliches Eingreifen die Erkenntniss unmöglich zumachen, als ein wirklicher Weg zur Erkenntniss zu gelangen*).

Hier könnten die Leser mir vorwerfen, ich gerathe mitmir selbst in Widerspruch. Der ganze speziellpraktische Theilmeines Buches beweise, dass ich die Lehre von der epidemi-schen Constitution sehr hochhalte, dass ich ihr eine weitereAusdehnung gebe, als je ein Arzt seit Sydenhams Zeit es ge-than. Jetzt aber, wo ich im Allgemeinen von der Erkennt-niss der Krankheit spreche, gewinne es das Ansehen, alswolle ich jene Lehre verdächtigen, ja sie als Mittel, in demEinzelfalle zur Erkenntniss zu gelangen, verwerfen. Ich bitteaber meine Leser freundlich, ihr Urtheil vorläufig ein wenigaufzuschieben; der scheinbare Widerspruch wird sich in derFolge schon ausgleichen. Ich will zuerst das, was ich selbstüber die epidemische Constitution beobachtet habe, ohne aufSydenham oder einen anderen Schriftsteller Rücksicht zu neh-men, kürzlich zusammenfassen, damit wir uns hintennach umso besser einander verstehen.

*) Wer sich die Mühe geben will, den angeführten Aphorismus nachzusehen,der wird ohne tiefes Nachdenken Folgendes finden. Nr. 1 stehet mit§. 1404 in geradem Widerspruche. Nr. 2 enthält eine verdeckte Petitioprincipti. Nr. 3 ist bloss dem Arzte brauchbar, der die Krankheit be-handeln, aber nicht dem, der sie heilen will. Nr. 4 nutzt bloss demArzte, der keine andere Mittel kennt als entleerende. Wenn aber einsolcher Arzt siehet, dass von selbst entstandene Entleerungen die Krank-heit schlimmer, ja tödtlich machen, so wird er auch ohne BoerhavensRath schon die künstlichen Entleerungen meiden. Nr. 5 Comparatio pturiumeodem tempore decumientium simul , ist ein guter, ein vortrefflicher Rath;nur schade, dass man ihn nicht jederzeit anwenden kann. Wenn es wahrist, dass neu auftretende epidemische Krankheiten zuweilen flugs vieleMenschen zugleich ergreifen, so ist es eben so wahr, dass sie oft genugso langsam und zaudernd heranschleichen, dass ein beschäftigter Arzt(nicht ein beschäftigter Fürstenarzt, sondern ein beschäftigter Volksarzt)gleich Anfangs es nur mit Einem, oder mit ein paar Kranken der neuenArt zu thun hat. Wie siehet es denn da um die Cumparatio pluriumeodem tempore decumbenthim simul aus?