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wissen konnte, jeder einzelne Bestandteil leiste das nicht,was die Zusammensetzung.

Wer Mittel zusammensetzt, deren Wirkung er durch denEinzelgehrauch früher nie erprobt, wie kann der ühcr denWerth der Zusammensetzung richtig urtheilen?

Schon ältere Aerzte behaupteten, man könne durch Scha-den, oder Helfen der Arzeneien zur Erkenntniss der Natureiner Krankheit gelangen. Der Gedanke ist an sich gut, sehrgut, wir werden seinen VVerlh in dem folgenden Kapitel rich-tiger zu schätzen versuchen als es bis jetzt geschehen; wieist es aber möglich, von der Wirkung eines Arzeneimisch-masches die Erkenntniss der Natur einer Krankheit zu er-kunden? Kann man denn wissen, welche Einzelheit in dembuntscheckigen Allerlei geholfen oder geschadet? So viel ichdie Sache begreife, lässt sich bei dem Gebrauche vielfach ver-mischter Arzeneien die ganze Erkenntniss durch die Nocentiaund Juvantia darauf zurückführen, dass man siehet, oh durchBrechen, Laxiren, Aderlassen, Roborantia fixa, oder volatiliadie Krankheil schlimmer, oder besser wird. Höchstens kannman also durch diese wirren Erkennungsmiltel eine Ahnungvon dem Zustande des Gesammtorganismus haben.

Im Allgemeinen aber die Sache betrachtet, stehet dieMeinung, dass man die Natur der Krankheit durch die Wir-kung der gegebenen Arzeneien erkennen könne, mit der ver-wickelten Rezeptschreiberei in so grellem Widerspruche, dasses sehr schwer zu erklären sein möchte, wie dieser Gebrauchund jene Meinung so lange neben einander haben bestehenkönnen.

Kluge Männer, diesen Widerspruch fühlend, haben frei-lich von Zeit zu Zeit auf Einfachheil der Verordnungen ge-drungen; was hat es aber im Allgemeinen geholfen? Leseich noch jetzt manche Krankengeschichte in unseren heutigenZeitschriften, so linde ich zwar nicht so ungeheuer langeRezepte als in der ganz allen Welt, zähle ich aber die gutenDinge zusammen, die dem Kranken gleichzeitig, wenn gleichnicht immer zu Einem Rezepte verbunden, in den Magengeschickt werden, so wird ihre Zahl, der Zahl der Bestand-teile eines altertümlichen Rezeptes wol wenig nachstehen.