Pſalmus.C.

pere vel audire Nic. Et qꝛ iuſtꝰ nonſolum ſpernit peccata oꝑis ⁊ oris: ſꝫetiā apparētiā peccatoꝝ ī alijs ſignisId̓o ſubdit Suꝑbo oculo. l. i. cū homīe qͥ ē ſuꝑbus corde Et dicit oculo:qꝛ diſpoſitio cordis maxime apparet īoculo ( ⁊ inſatiabili corde qualis eſtauarus qui nō ſatiat̉ pecunia. Eccleſi. v. (cū hoc videlꝫ hoīe lnō edebāTales eī nō debēt eē pͥncipes. velp̄lati ꝯmēſales Un̄ eccle. ix. Uiri iuſti ſint tibi cōuiue Et in alio pſal. dicit Innocētes et recti adheſerūt mihiSeqͥt̉ qualit̓ pͥnceps aut p̄latꝰ ſe debꝫ habē̓ ad bonos dicēs Oculi meiad fideles t̓re. Caſſ. Illos oculoscordis qͦs auertebat a peſſimis. nuncꝓfitet̉ ſe ſociare cū ſcīs Hīę. Nō dixit: oculi mei ad diuites t̓re: aut īꝑatores: aut ep̄os aut preſbyteros: ſedad fideles Ni. (vt ſedeāt mecū ſi cōſilijs iudicijs ⁊ menſis Et qꝛ nō ſoluꝫdecꝫ pͥncipe aut p̄latū habere fidelesconſiliarios. ſed etiā bonos ac religioſos mīſtros. Ideo ſb̓dit̉ Lābulās invia īmaculata Iꝑvie ſāctitate ⁊ honeſtatem hic mihi miniſtrabat. Iid ē īdomo mea ſeruiebat Caſſ. Et qͣꝫuishoc nō a laicis videat̉ exceptu: tn̄ ſpecialit̓ p̄latis ꝓbat̉ īpoſitū. vt tales miniſtros habeāt: qͥ dinis regulis nō repugnāt Ni. Conſequent̓ adhuc on̄tqualit̓ ſe debeat hr̄e ad malos: dicēs.Nō hītabit ī medio domꝰ mee. l. i. inter miſtros meos lqͥ facit ſuꝑbiā lalios deſpiciēdo. vel cōculcādo lqͥ loqͥtur iniqͣ alijs detrahēdo pͣuis colloquijs Lnō direxit. l. i. nō ꝓficiet lī cōſpectu oculoꝝ meoꝝ vt talibus crederē Caſſ. aut aliqua ꝓſꝑitate meliorent̉ Hu Ecōtra d̓ malo pͥncipe dr̄ ꝓuerbio. xxx. Princeps qui libent̓ audit ꝟba mē dacij: mīſtros hꝫ īpios NiEt qꝛ aliqui ſb̓iectoꝝ ſunt ita mali ꝙ

lendi. ſꝫ etiā vita pͥuādi vt iuſticia ſeruet̉. ⁊ alij terreant̉. Ideo ſb̓dit̉ Inmatutino. l. i. celeriter ſine expectatione ne ſb̓ueniret impedimētul int̓ficiebā Imateriali gladio quātū ad prīcipes terre. ⁊ ſpūali qͣntuꝫ ad p̄latos Loēs pctōres terre ſexigentibꝰ culpisſuis (vt diſꝑderē de ciuitate dn̄i Ii.de coītate bonoꝝ. ne per malos ificiātur Loēs operātes īiquitatē. Ex p̄dictis eī colligit̉ ꝙ quilibꝫ princepsaut p̄latus ſe hēat ẜm forma hic a dauid traditā. videlꝫ deuote erga deuꝫmūde ⁊ honeſte ad ſeip̄m: ⁊ iuſte adpopulū ſibi ſubiectū Col. Hoc etiaꝫſciedū ꝙ predicta chro applicari p̄ntꝓut ſatis pꝫ in gloſa. hūc tn̄ vltimumverſiculū exponit Caſ. de viro iuſto.qui poſt vitatos malos aſſerit demonū ſugꝫeſtiōes ſe de corde ſuo expuliſſe dicens In matutio int̓ficiebā oēspctōres t̓re. Glo Ex Caſſio. qͣi dicatNō tm̄ malos hoīes vitaui: ſꝫ etiā vitia declinaui qꝛ in matutīo .i. in initioſugeſtionis. qn̄ qͣi crepuſcula tētatiꝯnū incipiunt apparere: interficiebaꝫorōe omēs peccatores t̓re .i. demōesqui vniuerſā carnem prauis immiſſionibus deducūt ad reatū CaſſHi int̓ficiunt̉. qn̄ nobis cōpūctio lachrymarū. dīni roris infuſiōe. vel diuina miſeratiōe cōfert̉. Neqꝫ eī eā lachrymaꝝcōpūctionē qn̄ volumꝰ offerre pualemus. ſed tūc impēdit̉. qn̄ ip̄iꝰ largitate p̄ſtat̉ l. vt diſꝑderem de citate dn̄iomnes oꝑantes īiquitatē. Ciuitateꝫdn̄i aīam pīa pres dixerūt eē de quadiabolꝰ diſꝑdit̉: qn̄ a ſua intētione remouet̉ O crudelis: o tyrānice voluntatis diaboli iniquitas Nō ſufficit eiꝙ hoīes mori fecit: ſed adhuc ne perpenitētiā recuꝑati poſſint viuē et ſaluari vehementer inſiſtit Sed tu dn̄equi vides impudiciſſimum hoſtem:preſta validam defēſionem ne ille ad