Clxxiij

obus modis. videlꝫ qn̄ pcc̄a nr̄a dānantes: mīam dn̄i iugiter poſtulamꝰCōfitemur etiā cū beneficia que abip̄o ſuſcepimꝰ: eius ſꝑ muneribꝰ applicamus: nec meritoꝝ nr̄oꝝ eē dicimꝰ:quod ip̄ius miſeratiōe preſtat̉ Hu. LUetiā bonum ē .i. honeſtū cōueniēs⁊ vtile ē Ipſallere. Caſ. i. pijs oꝑibꝰmandata dei peragere Lnomi tuo. l. i.ad honore nomīs tui o altiſſime vtſicvt pſalteriū a ſuꝑioribus ſonat. itaoꝑatio nr̄a ad aures diuinitatis aſcēdat. Nic. Miniſtri etiam eccīe iuxtalr̄am debent laudare deū in orōne. ⁊pſallere ſupplici voce ad honorem etgloriam nomīs eiꝰ. ad quā ordinaturtalis laus. ⁊ non ad lucrū temporaleprincipaliter. licet ip̄i miniſtri ſecūdario poſſint intēdere victum ſuuꝫ ⁊ veſtitu ẜm decentē ſtatum Id ānunciandū mane. l. i. tꝑe proſꝑitatis Pmīaꝫtua ſq quicqͥd ꝓſꝑm hēmus ꝓuenitex dei mīa (⁊ veritatē tua l. i. iuſticiāꝑ noctem l .i. tꝑe tribulatiōis. qꝛ qͥcqͥd aſꝑm nobis contingit: ex veritateiuſticie diuine ꝓcedit Caſſ. Ita fit ꝙin vtroqꝫ tꝑe iuſtiſſime debeamꝰ laudes domīo confiteri Hug. Tn decacordo pſalterio .l. i. in expletiōe decem p̄ceptoꝝ dei Decalogꝰ eī hꝫ decēcem cordas Caſſ. Quas ſi bonoꝝ actuuꝫ qualitate tāgamus. ſalutare melos efficiūt: ⁊ ad celoꝝ regna ꝑducūtHug. Hec obſeruātia mādatoꝝ deidebet eē lin cithara. l. i. in bono oꝑeCaẜ. Ille enī cātat cum cithara quiſonum reddit ab inferiori: qͥa operabona videlꝫ elemoſynam aut penitentiam perficit ſine aſꝑitate triſticie. qͥaiuxta apoſto. Hilarem datorē diligitdeus Ratio āt motiua p̄dicte laudationis ſubiungit̉ cum dicit Quia delectaſti me dn̄e in facturā tua MugNotādum ꝙ duplex ē leticia in creatura dei. vna eſt qͣ hō letat̉ in creatu

tura dei. īfigēdo ⁊ ponēdo in ea. ſpeꝫ.et illa leticia peſſima eſt et mortifera:Alia ē qua homo delectatur in creatura ꝓut eſt opus dei ⁊ viā qͦdāmododucēs ad deū: et iſta bona eſt: de quahic loquit̉. Hię. Chriſtianus enimquodcūqꝫ viderit in creaturis dei: ſꝑedificatur Debes enim cogitare ⁊ dicere. Si ſol et luna: celum et ſtellleſeruiunt deo. quare ego non ſeruiaꝫ?Reſpice apem. reſpice et formicam.Apes ⁊ formice cogitant hyemem eſſe venturam. et chriſtianus non cogitat iudicium eſſe futurum. Ille cogitant fame periclitari poſſe ſi non laborauerint in eſtate vnde viuant inhyeme: et nos non cogitamus. quia ſinon fecerimus bona opera torquebimur in gehenna: Hoc totum quaredixi. niſi quia intelligo factorem. ⁊ benedico deum. Hugo. Nec ſolumdelectaſti me in leticia mentis: ſed etcorporis. Unde addit. Let in operibus manuum tuarum exultabo.Hierony. Uideo arborem ⁊ conſidero quomodo cortice arborᵇ quaſitunica veſtiat̉: et quaſi germen vireat.et deinde video ꝙ quaſi flos cadensvertatur in pomum: et creſcat in meum cibum Uideo quomodo deus inomnibus mihi laborat. vt nihil mihideſit. propterea exultabo in te domine Nic Sicqꝫ per gradus creaturarum animus hominis eleuatur ad deum cognoſcendum et amandum. veruntamen quia homines rationescreaturaruꝫ non poſſunt perfecte attingere ẜᵐ ꝙ dicitur eccleſiaſtici pri.Cuncte res difficiles: nec eſt qui poſſit eas explicare ſermone. Ideo ammiratiue ſubdit Quam magnificataſunt opera tua domine I. Hie. ¶ Inhoc̄ loco Harcion ⁊ Manicheus erūpunt dicentes. Si omnia deus fecit.et in vtilitate hominum fecit: quid