Druckschrift 
Collectarius siue expositio// libri psalmorum
Entstehung
Seite
CVIr
Einzelbild herunterladen
 

Cvj.

rere mei. Mie. Geminata poſtulatione mīe ꝯfidentiā ſuā quam in patrebabuit oſtendit vt faciliꝰ audiat̉. Un̄ſb̓ditꝭ qm̄ in te ꝯfidit aīa mea. Caſſ.Mīam petit filius dei qui miſereturomnibꝰ. ſed or̄b iſta forma fidelium ē.vt qui talia ꝓpter ſalutē noſtrā ꝑtulit: predicationibꝰ quoqꝫ ſuis nos pius doctor inſtrueret. Au. Ad hoc eīorauit vt nos doceret orare. ad hͦ paſſus eſt vt nos doceret pati. ad hoc reſurrexit vt nos doceret ſperare reſurrectionē Et in vmbra alaꝝ tuarumſperabo donec trāſeat iniqͥtas. Caſ.Parabofice loquit̉ hic: qd̓ fit qͦtiensres ſibit ē diſſimiles ꝯparantur.Hier. Chriſtꝰ itaqꝫ ẜm formam ſerui dicit ſe ſperare in vmbra: hoc ē: indiuinitatis ꝓtectione: donec inſultatio et iniquitas iudeorū ꝑſecutorumtrāſierit. Hug. hoc eſt: cū corpꝰ eiusocciderint ⁊ aduenerit reſurrectio.Au. hoc eſt et vox noſtra: et in vnibra alarū tuarū ſperabo donec tranſeat iniqͥtas .i. tu ꝓtege me vt ab eſtuiniqͥtatis nō areſcā ⁊ vmbraculū prebueris mihi. Hie: donec diabolꝰ trāſeat cū ſuis ſatellitibꝰ ⁊ mēbris Au.Trāſis tu: ⁊ ecce trāſierūt tentationes tue: ⁊ vadis in aliā: vitā in quamierunt ſancti ſi ſanctꝰ fueris. Nūquidqꝛ tu trāſiſti hinc ꝓpterea iā trāſijt iniquitas. abſit. naſcant̉ alij iniqͥ ſic̄ moriunt̉ alij iniqui. ſic ⁊ alij iuſti erunt ⁊alij naſcunt̉ vſqꝫ in finc̉ ſeculi: nec iniqͥtas deerit premens: nec iuſticia pati.ens A lamabo ad deuꝫ altiſſimum.Caſſ. Clamat chriſtꝰ ab humanitateſuſcepta a quo ſuꝑne creature opemnō deſinunt poſtulare. Et nos clamemus ad den ad quē non voce validaſed puritate ꝯſcientie ꝑuenit̉. Addiditqꝫ lad deū qͥ benefecit mihi IHie.Qui fecit me ex nihilo ad ſuā imagi-

⁊ poſtea in futuro mihi vitā eternaꝫꝓmiſit. Sequit̉ vox chriſti hominisCaſſ. Qiſit de celo nō angelū velaliquā creaturā: ſꝫ auxiliū ſuꝑne potentie l⁊ liberauit me reſuſcitando⁊ exaltādo me hominē ad celorum regna ldedit in opprobriū ꝯculcātes meMu i. iudeos quos ꝑ vniuerſuꝫ orbem vēditos diſperdidit vt ⁊ ipſi cōculcarent̉ Aug. Uidete quēadmodū dati ſunt ī opprobriū: diſꝑſi ſunt ꝑomnes gentes: nuſqͣꝫ habentes ſtabilitatē: nuſqͣꝫ certā ſedē Propterea ātadhuc iudei ſunt vt libros nr̄os portent ad ſuā ꝯfuſionē. librarij. nr̄i factiſunt: qūo ſolent ſerui poſt dn̄os codices ferre vt illi portādo deficiāt. chriſtiani legēdo ꝓficiāt. Sequit̉ Hie.Qiſit deus mīam ſuā ⁊ veritatē ſuāMMia ⁊ veritas chriſtus eſt Caſf.Miſericordia eī eſt. qꝛ humano generi in ſuſcepta carne cōpatit̉. Ueritasaūt eſt. qm̄ vnicuiqꝫ ſua facta retribuet let eripuit aīam meā de medio catulorum leonū. Crucifixo corporeanimā ſuaꝫ dicit eſſe ereptam: de quanos maxime p̄cipit eſſe ſolicitos Cotum enī toto redditur qn̄ illa ſaluatur Reſurgit enim corpus ad ſpūalem gloriam ſi anima non fuerit obſtinationis vulnere ſanciata. Catuli eīleonum plebem ſignāt iudeoꝝ: quaꝫleones: id eſt principes ⁊ ſacerdotesferali voluntate genuerūt. ⁊ in necēdomini ꝯcitauerunt. Addidit quoqꝫHu:l dormiui videlꝫ in morte qͣſicito excitandus: ſed conturbatꝰ lẜmarnem in paſſionē. Uel conturbatꝰratio ne: qꝛ patiens fuit: ſed de iudeis turbantibus ſua opinione. de qͥbus ſubdit̉ Filij hominū id eſt iudei quos prius vocauit catulos leonumldentes eoꝝ. ſunt Larma qͥbusme impugnabant ineuntes cōſilia cōtra melet ſagitte quibus me iā cru-