lxxxij

Et qꝛ ī pͥncipe decꝫ optīe eloquentieclaritatē. recte ſb̓iūgit (diffuſa ē gr̄aī labijs tuis. Mug. i. v̓ba tua gratioſa Un̄ Io. vij. Nūqͣꝫ ſic locutus ēhō ſic̄ h̓ hō loqͥt̉. ⁊ luce. iiij. Mirabāt̉oēs ī ꝟb̓ q̄ ꝓcedebāt de ore eiꝰ. Ac ſidiceret Hie. Cū lāguores ꝟbo curas.cū mare quieſce̓ facis. cū lazaꝝ mortuuꝫ vocas ⁊ vēit: pr̄eꝫ int̓pellas ⁊ audit: oīa q̄ loq̄ris gr̄a labioꝝ tuoꝝ ꝑficiunt̉ lpptēa bn̄dixit te deꝰ in et̓nuNic. Iſta bn̄dictio ē gl̓e corporalisin ſua reſurrectiōe collatio. et ad celūaſſūptio quā n̄ habuit chr̄s a pͥncipio.ſꝫ ex ꝟtutis mēito Hie. Nā cū chr̄sdn̄s ſꝑ ī pr̄e fue̓it bn̄dictꝰ ī aſſumptacarne bn̄dicit̉ cū qͣ r̄ſurrexit īmoͣrlis.⁊ ī et̓nū regnaturꝰ Et qꝛ ī pͥncipe requirit̉ ꝓbitas: ſubiūgit ꝓph̓a ⁊ dicit.ccīgē Mug. et pōt eē īꝑatī modi. Acſi dicat tu chr̄e qui talis es vtdictū ē laccīgē gladio tuo. Nic. hͨ ēaccipe ꝟbū tuu. d̓ qͦ apl̓s dic̄ ad ephe.vi. Et gladiū ſpūs qͥd ē ꝟbū deil ſuꝑfemur tuū. ¶ CCaſſ. Femur ꝟo ſignificat īcarnatione dn̄i ſaluatoris Hu.qꝛ femur humane ꝓpaginis ē ſemīariuꝫ Caſſ ſic̄ ī geneſi legit̉. Nō deficiet prīceps d̓ iuda. nec dux d̓ femoribꝰeiꝰ In cuius etiā īcarnatiōis myſterio abraā fecit iurare famulū ſuū. qn̄ei tacto femore iuriſiurādi r̄ligiōe cōſtrictꝰ ē. vt legit̉ gen̄. xxiiij. Hu. Similit̓ Ioſeph Iacob pr̄i ſuo: māu appōita femori: iurauit: vt habet̉ geneẜxlvij. qͣi dicerēt. iuro ꝑ deū qui d̓ ꝓgenie tua naſcet̉ Addit qͦꝫ (potētiſſime jHie Ac ſi dicat ꝓph̓a. tu chr̄e īduēcarnē: accīge ꝟbo p̄dicatiōis: pugnaꝯͣ diabolū et potētiſſime libēa genushūanū de īferno Caẜ. S pecie tua/ſqͣntū ad hūanitatē tuā l⁊ pulcritudie tua quātū ad dīnitatē tuā lītendelo rex vt hoīeꝫ ꝑcūtē d̓ celo miſeratꝰ aſpicias lꝓſꝑe ſtqͣꝫ hūano genēi

liberatiōis bn̄ficia p̄ſtaturꝰ l ꝓcede ſvelut ſpōſꝰ d̓ vtero ꝟgīali Nic. perviā hꝰ moͣrlis vite Let regna ſmortetriūphata Propt̓ qͦd ī ſua reſurrection dic̄ apis Sat. vltīo Data ē mihioīs ptās ī celo ⁊ ī t̓ra Et qꝛ hāc gl̓aꝫcorꝑis quā ꝑ r̄ſurrectionē habuit exp̄cedēti merito accepit Ideo ſb̓iūgitropt̓ ꝟitatē. l.ſ. vite ⁊ doctrine l ⁊māſuetudinē ſqꝛ moleſtias et īiuriasſine mētis ꝑturbatiōe ſuſtinuitl ⁊ iuſticiā labūdātē. quā fec̄ ī ſua paſſiōeofferēdo ſpūm deo pr̄i ꝓ offēſa generis hūani. ⁊ ſic fecit recōciliationeꝫ ꝑviā iuſticie l⁊ deducꝫ te mirabilit̓ dextera tua Per dexterā q̄ ē ꝑs fortior ⁊ nobilior ītelligit̉ dīnitas chriſti:cuius organū ꝯiūctū erat hūanitati.Hug. Diuinitas gͦ tua o chr̄e deduxit te de ſinu patris ī vteꝝ ꝟgīs: īdead p̄ſepiū ac deīde ad crucē: de crucead ſepulcrū: deīde ad celū Et hͦ mirabilit̓. qꝛ oīs illa deductio plēa fuit miraculis. vel deducet te de ppl̓o ad populū ꝑ apl̓os mirabilit̓ ī predicatiōeꝟboꝝ et ꝟtute ſignoꝝ. vn̄ ſb̓dit̉ Sagitte tue acute. ¶ Caſſ .i. ꝟ̓ba tua hominū cordibꝰ ſalutarit̓ īfigētia. q̄ id̓ovulnerāt vt ſanēt. ideo ꝑcutiūt vt liberēt. ideo ꝓſternūt vt erigāt Cōꝑat̉āt ꝟbū dei ſagitte Sagitta ei ē lignūferro armatū. ſic ꝟbū d̓i ex ligno crucis egrediēs fortitudinē hꝫ penetrādi. et acutū ē ꝟbū dei. ꝙ vſqꝫ ad īteriora cordis penetrat Et ſicut ſagitte d̓lōge dirigūtur. ita ꝟba dn̄i ſaluatorisdirecta ſūt Nic. Per p̄dicatiōes apoſtoloꝝ ī lōgiquas natiōes. ſic dn̄sp̄cepit Mar. vltio dicēs Eūtes docete oēs gētes Et illa ꝟbatqꝫ ſagittede eo cecidetūtꝭī corda inimicoꝝ regis Ichr̄i ita penetrātes corda īfideliū ⁊ gētiliū. ꝙ multi ꝯuerſi ſūt ad fidē ꝑ vniuerſū orbē ⁊ ſic facti de inimicis amici Idco ſb̓dit̉ populi ſb̓ te