lxxiii
incarnationis chriſti cū dicit̉ Qultafeciſti tu dn̄e deꝰ meꝰ mirabilia tua. 1mūdū creādo ⁊ gubernādo: ſed maiꝰfuit mirabile ſatis ip̄m recreando ꝑtuā benedictā incarnationē ⁊ paſſionem. Ideo ſequit̉ let cogitationibustuis. qͥbꝰ ab eterno diſpoſuiſti myſteriū incarnatōis tue non eſt qͥ ſimilis ſit tibi Iq̄ſi dicat. hoc mirabile excedit oīa mirabilia tua. Trāſlatio hebraica hꝫ: et cogitatōes tue ꝓ nobis:qꝛ ſunt cauſe nr̄e ſalutis Caſſ: Hactenꝰ p̄dicauit ſcā mr̄ eccīa. Nūc audiamꝰ dn̄m ſaluatorē dicentē nnūciaui ſꝑ ꝓph̓as me vēturū in carne l⁊locutꝰ ſum Perſonalit̓. hoc fecit cūint̓ nos ꝯuerſatꝰ euāgelizauit. Addiditqꝫ (multiplicati ſunt ſuꝑ nūeruꝫ Iqꝛ ſcꝫ ſuꝑ calculū btōꝝ multiplicataeſt turba peccātiū. Deſignat eī tm̄ illos in libro viuētiū ſcpͥtos qͥ illi hieruſalē ſuꝑne p̄deſtinati eē noſcunturUū bene dicit chr̄i predicatōe multiplicatos ſuꝑ nūeꝝ Greg. xxv. moꝝ.Quia multis eccīam intrantibꝰ hi adfidē ſpecietenꝰ veniūt. qͥ a numero regni celeſtis excludunt̉. Hic eī fide libus ꝑ ꝯfōnē chr̄iani noīs admixti ſt̄ſꝫ ꝓpt̓ vitā reprobaꝫ illic numerari inſorte fideliū non merent̉ Nic. Deiūoſtēdit̉ myſterij incarnatōis rō: ⁊ hͨ īꝑſona xp̄i. qꝛ ꝓph̓a trāſit de corꝑe adcaput ꝑ modū ſupra dictū. Un̄ dicit.S acrificiū Circa qd̓ eſt ſciēdū ꝙvna cā huiꝰ bn̄dicte incarnatiōis fuit.ad ſupplēdū legis imꝑfectionē ꝑ ip̄mchr̄m incarnatum. ꝓpter qd̓ ipſe dicitDath̓. v. Nō veni ſoluere legē ſꝫ implere. In lege aūt erāt aliqͣ p̄cepta cerimonialia de ſacrificijs ⁊ oblatiōibꝰofferēdis. Hec aūt ſacrificia erāt imꝑfecta: qꝛ nō poterant auferre pctā etideo illa imꝑfectio ſublata fuit ꝑ vnūſacrificiū ꝑfectū ſcꝫ ꝑ corpꝰ chr̄i ī cruce oblatū qd̓ ſuccedit oībꝰ ſacrificijs
veteris legis. Et hoc ē qd̓ dicit apl̓sad Heb̓. x. Impoſſibile ē eī ſanguīetauroꝝ et hircoꝝ auferre pctā. Ideoingrediēs mūdū ſcꝫ dei filiꝰ ꝑ ſuā incarnationē dicit: hoſtiā (et oblatiōeꝫnoluiſticorpꝰ aūt aptaſti mihi .i. corpus paſſibile aptū īmolatōi. Et hͦ eſtqd̓ dicit̉ hic licꝫ vocabula ſint mutata: qꝛ chr̄s ⁊ apl̓ī nō ſꝑ allegaueruntſcripturas veteris teſtamēti de ꝟboad ꝟbū. Dicit ergo in ꝑſona chr̄i hominis loq̄ntis deo pr̄i vel toti trinitatil ſacrificiū qd̓ fiebat de aīalibꝰ ⁊ d̓quibꝰ (⁊ oblationē. q̄ fiebat de paneſimula: oleo: ⁊ ſimilibus lnoluiſti lqꝛtalia nō erāt deo accepta de ſe. ſicut ēcorpꝰ chriſti qd̓ quotidie offert̉ in altari: ſꝫ tm̄ ex fide offerētiū laures ātꝑfeciſti mihi laplūs ad hebreos ⁊ trāſlatio romana dicit: corpꝰ autē aptaſtimihi: vt dictū eſt. tn̄ eſt eadeꝫ ſnīa. qꝛcū dr̄: aures aūt ꝑfeciſti mihi .i. auresꝑfectas ad obediēdū Hij. Quia ſic̄verbū aptat̉ auri. ſic chr̄s fuit obediens patri vſqꝫ ad morteꝫ crucis. Etſb̓dit adhuc oſtēdēs qd̓ ſacrificiū veteris legis noluit: cū dicit OlocauſtūNic. qd̓ erat qd̓dā genus ſacrificijqd̓ totū incēdebat̉ in altari ad honorē deil. ⁊ ꝓ pctō L.i. hoſtiā ꝓ pctō cuius vna ꝑs incēdebat̉. ⁊ alia erat ſacerdotū lnō poſtulaſti qꝛ talia nō fuerūt de ſe deo accepta vt dictuꝫ eſtitūc dixi lego xp̄s Lecce venio ad offerēdū acceptiſſimū ſacrificiuꝫ deo .i.corpꝰ meū in ara crucis Caſſ. Huiꝰaduētꝰ teſtimoniū trahit de ſcripturadicēdo ad pr̄em In capite libri Hhuius pſalmoꝝ lſcpͥtū ē de me in pͥmop̄sº (vt facerē volūtatē tuā l deſiderauit ei eiꝰ face̓ volūtatē. qͥ nō abijt īꝯſilio īpioꝝ. ⁊ in via pctōꝝ nō ſtetit:et ī cathedra peſtilētie nō ſedit Ni.Propt̓ qd̓ ip̄e dicit Ioh̓. vi. Propl̓hͦ deſcēdi de celo nō vt faciā volūta-