lviij
theſauris abyſſos. L. i. inferiores aqͣsmaris q̄ ſunt hoībꝰ occulte. ſicut illaq̄ ponunt̉ in theſauris. Ꝙ āt aqͣ maris noīet̉ abyſſus vel abyſſi. pꝫ Gen̄.pͥmo vbi dr̄. et tenebre erāt ſuꝑ faciēabyſſi. et ſpūs dn̄i ferebat̉ ſuꝑ aqͣs.Idē enī ſignificat̉ noīe abyſſi ⁊ aqͣrūCaſſ. Qd̓ ſi ſpiritalit̓ velis agnoſcere. Uter ē eccīa: qꝛ ſicut vter ſuſceptas aq̄s ꝯplectit̉: ita eccīa adunationē populi credētis īcludit. Aq̄ veromaris populū ſignificāt chr̄ianū. qͥ īmūdi ſalo fluctibꝰ tribulationū ꝯcutitur ponit in theſauris ſapīe ⁊ ſcīeſuel abyſſos. ¶ Hiero. id ē ꝓfundūſcripturaꝝ. Nā qͣntuꝫ velit ꝑ ſeruosſuos nobis demoſtrare: tātū ꝑ nos ītelligere potuimꝰ. ip̄am ꝓfunditateꝫſcripturarū neqͣqͣꝫ poſſumꝰ Sequit̉Nico. ex predictis vtilis monitiocū ſubditur Cimeat dn̄m oīs terral. i. abūdantes in terra Lab eo aut comoueant̉ ſcōmotione timoris Loēsinhabitātes orbē. Augꝰ. Si feraſeuit: ſi ſerpens inſidiat̉: ſi hō te odiat. ſi diabolꝰ te impugnet: ſꝑ deū timeNico. Rōnē vero huiꝰ timoris ſb̓dit dicens Quoniā ipſe dixit ⁊ factaſunt: ipſe mādauit ⁊ creata ſūt. Sic̄enī ſimplici volūtate oīa creauit exnihilo: ita p̄t illa in nihiluꝫ redigere.Et ideo debꝫ eū creaturā rōnalis timere: et hoc timore filiali Augꝰ.Quid formidaturꝰ es aliqͥd de terra:aliquid de mari: aliqͥd de celo? Malicia hominū cupiditatē nocēdi p̄t habere: ꝓpriā ptātē aūt ſi ille nō dat: nōhabꝫ. qꝛ iuxta apoſtolū Nō eſt poteſtas niſi a deo Ideo ſubiūgit O ominus diſſipat ꝯſilia gentiū. Nic. Hocapparet ad litteraꝫ ex eo qd̓ habet̉ ingene. xi. in filijs nōe qͥ habuerūt cōſiliū inter ſe edificandi turrim cuiꝰ cacume̓ ꝑtingeret ad celū. ſꝫ dn̄s reprobauit ꝯſiliū eoꝝ: ita confundens loq̄
lam eoꝝ. vt non intelligeret vir ꝓximū ſuū. et ſic deſtiterūt ab oꝑe inchoato Lreprobat aūt cogitatōes populoꝝ. hoc apparuit in egyptijs cogitātibꝰ caꝑe filios iſrael inter deſertu etmare rubruꝫ: ſꝫ dn̄s eos ſubmerſit etiſrael liberauit. vt habet̉ exo. xiiij. L⁊reprobat conſilia pͥncipū. ſſicut pꝫ inli. Ioſue. qꝛ multi reges ꝯuenerūt adinuicē vt interficerent Ioſue ⁊ filios iſrael: ⁊ fuerūt debellati ⁊ occiſiHiero. Uel reprobat cogitationespopuloꝝ iudeoꝝ. ⁊ cōſiliū pͥncipū eorū: videlꝫ Anne. Caiphe. ⁊ ceterorū.qꝛ non potuerunt facere ꝯtra ieſum:niſi qͣntū a deo fuit prefinitū: qͦs oēscū ſuis ꝯſilijs dn̄s reſurgēdo deſtruxit Caſſio. Conſiliū autē domini.ſ. i: arcanu incar̓natiōis chriſti lmanet in eternū. qꝛ triūphalis mors domini diabolicum ꝑenniter extinxitexitiū. Exitiū mors. clades. tormētuꝫ.cogitatōes cordis eiꝰ in generatōe⁊ generationē. Hugoº .i. in ſempiternum: qꝛ qd̓ diſpoſuit dn̄s: mutarinō poteſt ab hoībꝰ. Unde Act. v. dicit gamaliel. Si ex hoībus conſiliuꝫhoc: aut opꝰ diſſoluet̉ ⁊cͣ Augꝰ. atemundi conſtitutionē vidit nos: fecitnos: emūdauit nos: miſit ad nos: redemit nos Caſ. Qd̓ totum ad predeſtinatione eiꝰ ꝑtinet in qͣ cuncta repoſita ſunt. q̄ vel fuerunt vel ſeq̄ntibꝰſeculis futura ſuccedunt Nico. Cōſeq̄nt̓ deſcribitur diuine laudationisſeu cultꝰ premium cū ſubditur Beata gens cuiꝰ eſt dn̄s deꝰ eius. Circaqd̓ ſciendū ꝙ ꝓut dicit Roetiꝰ in deꝯſolatione libro iij. Beatitudo ē ſtatus omniū bonoꝝ congregatione ꝑfectus: qͥ in re habebit̉ in patria ī fruitione dei: cuius bonitas eſt infinita.Ad hāc beatitudinē ꝑuenit̉ ꝑ veruꝫdei cultū. et hoc eſt qd̓ dr̄. Beata gēscuiꝰ eſt dominꝰ deꝰ eiꝰ: ꝑ verā fidemh ij