Pſalmꝰ viij

ꝓphetarum poſſent agnoſcere diuinitatē chriſti et ſic cōfiteri. ꝓpter quodaſta laus videtur ꝓceſſiſſe a ſpirituſc̄olinguas eoꝝ mouēte. ſicut locutio aſine balaam non fuit ab ea niſi paſſiuetm̄. ſed effectiue fuit ab angelo linguā eius mouēte. Et ſic laus iſta videtur ꝑfectior fuiſſe: qͣꝫ āgelorū quātum ad hoc ꝙ iſta laus efficiebatur aſpūſancto qͥ p̄cellit omnes āgelos ininfinitum Iſta enim laus facta eſt adconfuſionē iud̓oꝝ Unde ſubdit̉ ꝓpt̓inimicos tuos confutādos. qꝛ principes iudeoꝝ audientes pueros in aduētu chriſti p̄dictā laudē cantātes ꝯfuſi fuerunt(vt deſtruas inimicum.ſcꝫ populum iudaicum et vltorem.qꝛ ſub titulo vltionis īiurie legis moylaice eum perſequebantur: imponentes ſibi trāſgreſſionē legis in violatione ſabbati Hug. Deinde ex p̄miſſis propheta p̄uidens in ſpū edificationc̄ eccīe ſubiungit Quoniam Icūdeſtruxeris inimicū et vltoreꝫ. tunclvidebo/ ītellectu fidei (celos tuos.Caſ .i. ſacras ſcripturas q̄ celi merito dicuntur. eo ꝙ cōtinent dn̄m ſaluatorem. Que quidē ſcripture: ſūt Lopera digitoꝝ tuoꝝ. qꝛ ſcripte ſunt ex inſpiratiōe ſpūſſancti: cuius ſeptē donaſunt: cum ſit vnus ſpūs. ſicut pluresſunt digiti in vna manu. Et ſimilitervidebo Llunā. Hug. id ē vniuerſulem eccleſiā que a chriſto tanqͣꝫ a ſoleillumīat̉. et tanqͣꝫ luna creſcit ⁊ minuitur in perſonis. ẜm tꝑa tribulationis⁊ pacis l. ⁊ lſimiliter videbo ſtellas)id ē doctores et hoīes ſanctos: qui illuminati a ſole chriſto ip̄am ecc̄īaꝫ ſācte vite exēͣplo et verbo catholice doctrine multipliciter decorauerūt Lōomnia Itu fundaſti/ id eſt in tua fidefirmaſti. Sic̄ qꝛ iſte verſiculus nō hiſtorice vt dicit beatꝰ gregoriꝰ. ſed myſtige c̄ exponēdus Deinde agit de

liberatiōe generis humani. Et pͥmoon̄dit miſeriā homīs liberati dicēs lQuid ē hō. Caſſ. Cū deſpectuꝓnunciandum ē. id ē fragilis et caducus: ade ſequax. qui in veteri peccatopermixtus ſociā prauitate concluſuseſt. et addit̉ lꝙ mēor es eiꝰ. ¶ HierQuale merituꝫ ſtatus hoīs. vt meoreius factus: pro eius redemptiōe ſuſcipias carneꝫ. Glo. Laūt filius hominio . i. chriſtꝰ filius virgīs. l. qm̄tu per eū (viſitas eum l .ſ. hoīeꝫ. mittendo ip̄ꝫ filiū tuum in carne ad redimendum hominem Caſſ. Nam viſitare dicimus quādo medicꝰ ad infirmos ingreditur. qd̓ in aduētu dn̄i reuera conſtat impletū. Nico. In qͦaduentū. Q inuiſti eum paulo minꝰab angelis .i. citra angelos in ſua paſſione. qꝛ āgeli non ſunt hoc modo paſſibiles .ſ. paſſiōe corporali. ſicut chriſtus fuit Igloria et honore coronaſticū. qꝛ per meritum ſue paſſiōis reſurrexit et aſcendit in celum et coronatcorporis incorruptibili claritate ſuꝑangelos ſedet ad dexteram dei patrisLet conſtituiſti eum ſuper opera mafuuꝫ tuarū propter quod dominuspoſt reſurrectionē ſuā dixit Mathei.vltimo. data ē mihi omnis poteſtas īcelo ⁊ in t̓ra. Ideo Omnia ſb̓ieciſtiſb̓ pedibꝰ eius. qꝛ etiā angeli ſupmiſunt homini chriſto ſubiecti Loues etboues vniuerſas inſuper et pecora capi. Iſtud iuxta littera additur ad remouēduꝫ illoꝝ errorē qui dixerūt. ꝙdiuina prouidentia non ſe extēdit adiſta inferiora ſed tm̄ ad ſuperiora. Inquorum ꝑſona dicit̉ iob. xxij. Circacardīes celi perābulat nec noſtra ꝯſiderat. Sed Caſſi. dicit ꝙ hec verbadebemus allegorice dicta accipere nepoſt rationales creaturas incompetēter pecora vel iumēta poſuiſſe videat̉Caiſ. Ques electum ppl̓m ſignificat