Pſalmus ij.

¶ Caſſio. Cū enī dicit: dabo tibi inpoſſeſſionē termīos cerre: hoc naturahumanitatis xp̄i accepit. qd̓ ipſe ī ſuanatura diuina ſemꝑ poſſedit. ℟Egescos. Illi enī regn̄tur qui ad ſalutisdona ꝑueniūt Lin virga ferrea. Nicola. Per hoc deſignatur poteſtasxp̄i inſuperabilis ⁊ eterna: ẜm ꝙ predictū fuerat Daniel̓: vij. Aſpiciebamin viſione noctis. ⁊ ecce in nubibꝰ celiqͣſi filiꝰ hōinis veniebat: ⁊ vſqꝫ ad antiquū dierū ꝑuenit. ⁊ dedit ei pt̓ātemet honorē: ⁊ regnū. Et ſubdit̉: Poteſtas eiꝰ poteſtas et̓na que nō auferetet regnū qd̓ non corrumpet̉ (⁊ tanqͣꝫvas figuli ꝯfringes eos. ¶ Augꝰ .i.ꝯteres in eis hoc eſt in pctōribꝰ t̓renas cupiditates: ⁊ veteris hoīs lutulenta negotia. ⁊ qͥcquid de pctī limeꝯtractū eſt Hiero. Chriſtꝰ eſt figulus. et hō eſt vas qd̓ ꝯfringitur hic īpnīa/ vel in die iudicij ī igne. Deīdeꝓpheta hortat̉ omnes ad obediētiam⁊ ſeruitiū dei/ dicens Augꝰ. ETnū̄c. iā vos īnouati ꝯtritis in vobisluteis cupiditatibꝰ q̄ ad preteritā vitāꝑtinent. facti eſtis Lregesliā valētesregere qͥcquid in vobis ſeruile atꝫ beſtiale eſt. ⁊ pugnare nō qͣſi aerē cedētes/ ſed caſtigātes veſtra corꝑa ⁊ ſeruituti ſubijciētes Elo Lītelligiteiſta predicta. etſi per vos non ſufficitis Lerudimini ab alijs (qͥ iudicatioterrā l. i. terrenitatē in vobis. Et vtomnibꝰ tolleret elationē qͥs reges appellat ſubiūgit ꝯſequenter S Eruitedn̄o ī timore. ſcꝫ filiali Nico. Un̄Bern̄. Seruiamꝰ in charitate illa qͥtimorē pellit: labores non ſentit: merita nō intuet̉: p̄miū nō requirit ⁊ plusoībus vrget Nullꝰ terror ſic ſolicitatnulla premia ſic inuitāt: nulla iuſticiaſic erigit. Et ne ſeruitiū eiꝰ duriſſimūaut triſtiſſimū forte putaret̉/ ſubiūxitlet exultate ei Iꝑ cordis deuotioneꝫ

et eleuationē in deū. Dicitur enī exulcatio qͣſi extra ſaltatio (cū tremore. l.Hoc additur ne dicta exultatio in diſſolutionē vertat̉: ſicut faciūt diſſolute in eccīa cantātes: cū tn̄ omnis cantus eccīaſticꝰ ad excitandam deuotionō fid̓liū ordinet̉ Augꝰ Etiā ſic p̄taccipi ¶ At nunc reges intelligite. l. i.etiā nūc me rege conſtituto nolite triſtes eē reges terre: quaſi veſtꝝ bonūv̓obis ablatū ſit: ſꝫ intelligite potius:ex Cerudimini/ vos habere ſuꝑioremiudice̓ oīa clare videntē. Id eī vobisexpedit vt ſub illo ſitis a qͦ ⁊ intellectus ⁊ cruditio vobis dat̉. Etiā vobis expedit vt nō temē domineminiſed dn̄o omniū ſeruiatis: ⁊ exultētisin beatitudine certiſſima ⁊ ſcinceriſſima cauti. ⁊ circūſpicientes ne ab ea ꝑſuꝑbiā decidatis MPprehēdite diſciplinā. Nico. id ē ſb̓ijcite vos humilit̓ diſcipline xp̄iane lne qn̄ iraſcat̉pn̄s Iſi nō apprehendatis eiꝰ diſciplinā let ꝑ conſeq̄ns Ipereatis de viailiſta la via ꝟitatis declinādo Caẜ.Uel pereatis a celeſti rege xp̄o qͥ eſtvia recte ābulantiū: dux ad vitā eutiū.ter ad beatitudinē feſtinantium: ſicutipſe dicit in euangelio. Ego ſum viaꝫveritas: ⁊ vita. Uia ꝓpter incarnationē / ꝑ quam bonis viuendi prebet exēplum. veritas propter iudiciū. vita ꝓpter deitatem. Et qꝛ ad declinationēvie veritatis. ſequit̉ diuina punitio.Ideo ſubdit. Um exarſerit in breui ira eius. id ē cū decreuerit vindictam inferre qͥ impijs ⁊ pctōribꝰ p̄paratur Hiero. Ibreui ira hhoceſt ī exitu vniuſcuiuſqꝫ hominis: velin die iudicij vt eſt illud. Cum eī dixerint homines pax ⁊ ſecuritas: tuncveniet eis repentinꝰ interitꝰ Glo.Modo deꝰ non ardet cuꝫ caſtigat vepater. ſed in ſuturo ardebit. quia nil