ad temꝑalia. vn̄ gloſa non emulat̉ .i. nō inuidet̉qꝛ non eam aliena cōtriſtat facilitas. ſed alteribonū diligit vt ſuū. Predictam ꝯcluſionē reuoco tanqͣꝫ falſam erroneā ⁊ hereticam. qꝛ chriſtꝰ⁊ apoſtoli illam legem ꝑfectiſſime tenuerunt. ⁊adhuc multi tenent ⁊ ꝑ dei gratiam tenebunt qͥꝓprietatem ⁊ dominiū habebunt. dico etiamautoritas apoſtoli ⁊ gloſa ꝑ quas ꝓbabam noꝓbant dictam concluſioneꝫ. nec ſunt ad propoſitum vt apparet intuenti textum ⁊ gloſas autēticas ſuper illo. Ex illa concluſione intuli correlarium pͥmum ꝙ hec lex diſpenſat duo ꝓnomīapoſſeſſiua .ſ. meum ⁊ tuum. ꝓbaui. qꝛ iſta duovnum faciūt. īmo etiam omnia in vnum cōgregāt. ſicut Dyoniſius dicit de celeſti hierarchiac. j. in pͥncipio. Omne datum bonū ⁊ omne donum ꝑfectum deſurſum eſt deſcendens a pr̄e luminū. Sed ⁊ cunctus a pr̄e luminis moti apparitionis ꝓceſſus ad nos bonitatis dono veniēsrurſus ſicut vnum faciēs ꝟtus ſuſcitatiōe nosadimplet ⁊ conuertit ad congregantis pr̄is vnitatem ⁊ deificam ſimplicitatē. amor em̄ oīa vnū⁊ vnius facit .ſ. dei. qꝛ non querit que ſua ſunt:ſed que ieſu xp̄i.Item intuli ſecundū correlariū ꝙ nō minꝰ facitomnia cōmunia charitas quā extrema neceſſitas. ꝓbaui. qꝛ ⁊ vnum fit ex amore dei. ⁊ alterūex amore ſui. ſed affectio iuſti eſt intenſior et eligibilior quam cōmodo ꝓ baccalario de ſanctoBernardo in ſecūdo correlario qͣrte ꝯcluſionisarticuli. igitur confirmaui ꝑ Auguſtinū in prologo contra qͥnqꝫ hereſes dicentē. ꝙ plꝰ obligatcharitas qͣꝫ neceſſitas. dico nunc ꝙ iſta duo correlaria vt ſequunt̉ ex ꝯcluſione p̄dicta ſunt falſa. ⁊ dico ꝙ autoritates ille qͣs adduxi nō faciūtad ꝓpoſitum.Item ex p̄dicta concluſione intuli aliud correlarium quod fuit quartū. ꝙ legem hāc dedit xp̄sdiſcipul̓ ſuis pͥncipalit̓ ⁊ actualit̓ exequendumnon ſolū habitualit̓. ꝓbaui. qꝛ dixit. Hec mando vobis vt diligatis inuicem ſicut ⁊ dilexi vosIoh̓. xv. Per iſtud correlariū intelligēdo hāclegem amoris auferentem omnē ꝓprietatem etdominiū ꝓut concluſio dicit ſic intellectū reputo falſum erroneū hereticū ⁊ contra determinationem eccleſie. dico etiam ꝙ autoritas quaꝫ allegaui non eſt ad ꝓpoſitum.Itē concluſio quarta ⁊ final̓ mea fuit ꝙ actual̓abdicatio cordialis voluntatis ⁊ temꝑalis poteſtatis dominij ſeu autoritatis ſtatū perfectiſſimum oſtendit ⁊ efficit. ꝓbaui. quia hoc ꝓ regula ꝑfectionis a xp̄o datum eſt. Matth̓. xix. Sivis ꝑfectus eſſe: vade ⁊ vende omnia q̄ habes:⁊ da pauꝑibus. Idem Lu. xix. Ideꝫ Mat. x.vnde nō dixit. pone in arca aūt in ſcrinio. ſed ſivideas pauꝑes da. qꝛ vt dicit xp̄s Mat. xxvjPauꝑes ſemꝑ habebitis vobiſcū. me autē nonſemꝑ habebitis. ⁊ dicebam ꝙ ideo nō dicat hōhanc regulam a deo eſſę data: ſꝫ animi p̄parat ionem .ſ. ſi opus ſit. qꝛ vbi ſemꝑ opus eſt ſꝑ debetfieri. Sed quia reuera paruus color ſufficit adexcuſationem agere volenti. Iſti volūt dare intelligere ꝙ auricalcū eſt aurum ⁊ fel mel. ſꝫ ſi exignorātia crederent. tn̄ eſt qui querat ⁊ iudicet.qd̓ ꝓbationes dicunt hanc concluſionē eſſe poſitam vniuerſaliter. ideo ip̄am vniuerſalit̓ ītellectam dico falſam erroneā ⁊ hereticā. qꝛ nec criſtus nec apoſtoli ſtatum ꝑfectiſſimū habuiſſet.⁊ autoritates ad eam ꝓbandam adducte nō ſūtad ꝓpoſitum. vt ptꝫ ꝑ gloſas ordinarias et doctores in hoc ſtudio ⁊ alibi approbatos. Aliasꝓbationes vt ꝓbant iſtam ꝯcluſionem reputofalſas ⁊ erroneas. Et vltimam dico falſam iniurioſam ⁊ ſcandaloſam. Ex p̄dicta cōcluſioneqͣrta inferebam pͥmum correlariū ꝙ xp̄m nō abdicaſſe hmōi poſſeſſionem ⁊ ius in temporalibꝰnō habet̉ ex noua lege īmo potius oppoſituꝫ. qꝛMat. viij. Filius hominis non hꝫ vbi caputreclinet.Item ſecundū correlariū eſt iſtud ꝙ hāc legē ꝓregula ꝑfectionis xp̄s docuit ⁊ exemplo confirmauit. ꝓbaui ꝑ regulā nunc dictā. Vade ⁊ vende oīa que habes ⁊cͣ. Etiam qꝛ vocati omīa dimiſerunt. Mattheꝰ thęloneū. Petrꝰ et alij retia. Mat. xix. Ecce nos relīquimus oīa. Iſtaduo correlaria reuoco tanqͣꝫ falſa erronea et heretica ⁊ ꝯͣ determinationē decretal̓ dn̄i Iohannis pape q̄ incipit. Quia quorūdam inter cetera dicentis oīs vir in cuiuſcūqꝫ ꝓpͥetate ⁊ in eiꝰvſu. Que qͥdem aſſertio ꝯtinet multa falſa. cumnec xp̄m expropͥationem p̄dictā in ſe ẜuaſſe. necetiam impoſuiſſe apoſtolis. nec ſub voto ab eisfuiſſe aſſumptum euāgelica ſeu apoſtolica doceat hiſtoria. ſed ꝯͣrium euidentius manifeſtat hͨdecretalis. Dico etiam ꝙ autoritates non ſuntad ꝓpoſitum vt liquide apparet intuenti textuꝫ⁊ gloſas ordinarias et approbatas. Pretereafuit correlariū quartuꝫ qd̓ intuli ꝙ abdicatio rerum tꝑalium ẜm animi p̄parationem nullā autvalde imꝑfectam ⁊ fragilem oſtendit ⁊ efficit ꝑfectionem. ꝓbaui pͥmo. qꝛ ſemꝑ habent pauperes. ſecūdo qꝛ non valet niſi ratiōe actus. igituractualis eſt ꝑfectior. Iſtū articulū reuoco tāqͣꝫfalſum ⁊ ſcandaloſum. nec ꝓbationes ſunt ad ꝓpoſitum.Item reſpondendo ad quendā baccalarium dedomo beati Bernardi. cum ille dixiſſet ꝙ xp̄stalia non abdicauit. illud negaui ⁊ dixi ꝙ xp̄snihil ſibi retinuit. Iſta duo dicta reuoco tanqͣꝫfalſa ⁊ heretica. qꝛ xp̄s loculos habuit ꝓpter infirmos a fidelibus oblata ꝯẜuans. que ⁊ ſuorūneceſſitatibus ⁊ alijs indigentibus tribuebat.vt ⁊ xp̄i euangelium ⁊ beatus Auguſtinꝰ ac etiam determinatio romani pontificis hec teſtāt̉.