TituliQuare illa materia confuſa ſit dicta informis ⁊ vbi ad eſſe ꝓdijt ⁊ qͣꝫtumcūqꝫ in altum aſcenderit.De quatuor modis diuine operationis.DI. XIII. De pͥmo diſtinctionis oꝑe.De luce facta pͥmo die ſi ſpiritualis an corporalis fuerit.Quibus modis accipit̉ dies.De naturali ordine cōputationis dieꝝ. etde illo qͥ ꝓ myſterio introductꝰ eſt.De intelligētia hoꝝ verborū dixit deus.Ex quo ſenſu pater d̓r operari in filio vl̓ ꝑfiliū vel in ſpirituſancto.DI. XIIII. De oꝑe ſecunde dei. qua factum eſt firmamentū.Qd̓ celum tunc factū debet intelligi.De qua materia factum ſit.Quomodo aque poſſunt eſſe ſuꝑ celum. ⁊quales ſint.De figura firmamenti.Quare tacuit ſcriptura de benedictione operis huius dieiDe oꝑe tertie diei qn̄ aque cōgregate ſuntin vnū locū cū ml̓ta ſint maria ⁊ fluminaDe oꝑe qͣrte diei qͣ facta ſunt luminaria.Qūo accipiendum ſit illud. ſint in ſigna ettempora.DI. XV. De oꝑe quinte diei qua factaſunt natatilia et volatilia.De oꝑe ſexte diei qua creata ſūt animaliaet reptilia terre.De venenoſis et noxijs animalibus.Utrū minima aīalia tunc creata fuerunt.Quare poſt omnia factus eſt homo.De ſententia illoꝝ qui ſimul oīa facta eſſecontendunt.Qūo intelligenda ſit requies dei.Qūo accipienduꝫ ſit ꝙ d̓r deus compleſſeopus ſuum ſeptima die cū tunc qͥeuerit.Qūo oīa facta a deo dicant̉ valde bona.De ſanctificatione ſeptime diei.DI. XVI. De hominis creatione.Qualis factus ſit homo.De imagine ⁊ ſimilitudine ad quam factꝰeſt homo.Quare homo d̓r imago ⁊ ad imaginē. filiꝰvero nō ad imaginem.DI. XVII. De creatione anime: an de aliquo facta ſit.De inſpiratiōe ⁊ inſufflatiōe dei qn̄ factafuerit anima an in corꝑe vel extra.In qua etate factus eſt homo.Quare hō extra paradiſuꝫ creatꝰ. in paradiſum ſit poſitus.Quibus modis paradiſus accipiat̉.LI.LLDe ligno vite.De ligno ſcientie honi et mali.DI. XVIII. De formatione mulieris.Quare de latere viri ⁊ nō de alia parte corporis formata ſit.Quare dormienti viro ⁊ nō vigilanti ſubtracta ſit coſta.Ꝙ de coſta multiplicata in ſe ſine additam̄to extrinſeco facta fuerit.De cauſis ſuꝑioribus ⁊ inferioribus.De cauſis que in deo ſunt ſimul ⁊ in creaturis. ⁊ de his q̄ in deo tm̄ ſunt.De aīa mulieris que non eſt ex aīa viri. qꝛanime nō ſunt extraduce.DI. XIX. De ſtatu hoīs an̄ pctm̄ qualiſfuit ẜm corpus. et qͣlis poſt pctm̄.Qūo dicit̉ hō factus in animā viuentēCorpus hoīs ante pctm̄ mortale īmortaleerat. poſt peccatū mortuum.Utrū īmortalitas quā tūc habuit fuerit d̓ꝯditione nature an ex gr̄e beneficio.Si poſſet homo viuere ſꝑ vtens alijs lignis ⁊ nō de ligno vite deo nō mandāte vtde illo ederet.De immortalitate corporis.DI. XX. De modo ꝓcreationis filiorūſi non peccaſſent primi hoīes.Quare in paradiſo nō cōierunt.De modo tranſlatiōis in melius ſi nō peccaſſent.Utrū in ꝑfectione ſtature ⁊ vſu mēbroruꝫꝓcrearent̉ filij.Utrū etiā in ſenſu ꝑuuli naſcerent̉.De duobus bonis altero h̓ dato altero ꝓmiſſo.DI. XXI. De inuidia diaboli qua ad tēptādum acceſſit.De forma in qua venit.De calliditate ſerpentis.Utrum elegerit ẜpentem vt ꝑ eum temptaret diabolus.De modo temptationis.De duplici ſpecie temptationis.Quare peccatū hominis et non angeli remediabile ſit.Ꝙ nō ſoli viro preceptum fuit datum.DI. XXII. De origine illius peccati.De mulieris elatione.De viri elatione.Quis magis deliquerit vir aūt mulier.De ignorantia excuſabili vel inexcuſabiliAn voluntas p̄ceſſerit illud peccatū.DI. XXIII. Quare deꝰ ꝑmiſit hoīem tēptari quē ſciebat caſurū.Qualis fuerit ẜm animā hō ante peccatū.