Utrū in iſto ſtatu fuerit impaſſibilis.Utrū illā immortalitas vel impaſſibiactus vel habitus.De illa diffinitione aug. ꝟtus ē bonatas fuerit ei ꝑ gr̄am vel ꝑ naturā.Utꝝ illa īmortalitas ſit eadē cū īmorqualitas mentis ⁊cͣ.talitate reſurgentiū.mereri vitā eternā ex cōdigno.An generatio fuiſſet ī ſtatu innocētieUtrū aliqͥs poſſit ſibi mereri gr̄am.Quis fuiſſet modꝰ generatiōis vtrūU. hō ſine gr̄a poſſit aliqd̓ bonū faceꝑ coitum vel ſine coitu.U. nati ſtatim oēꝫ ꝑfectionē hūiſſent.V. hō gr̄a poſſit vitare pctm̄ re.U. nati mox ꝑfecti ī cognitiōe fuiſſentV. gr̄a poſſit mādata legis implere.Utrū nati ꝑfecti fuiſſent in gr̄a.XXIad gratiā p̄parare.U. ſine gr̄a poſſit hō ſcīaꝫ ꝟitatis haCuius ſit tēptare.Utrū oīs tēptatio paſſiua ſit cū pctō.DI.Utꝝ tēptatio ſit appetenda.An hō ī ſtatu īnocētie gr̄a īdiguerit.Qualis fuit ꝓgreſſus tēptatiōis adeAn hō in pͥmo ſtatu gr̄am habuerit.Utꝝ pctm̄ ade fuerit grauiꝰ oībꝰ alijsUtꝝ gr̄a ſcīe fuiſſet maior ꝙͣ modo ſitUtrū adā in primo ſtatu potuit pecſi adam ꝑſtitiſſet.care venialiter.XXIIDI.ad merendū ꝙͣ modo ſint.De pena hoīeꝫ ꝓ prima trāſgreſſiōeꝘ fuerit pͥmū pctm̄ hoīs vel genus.ꝯſecuta .ſ. de ip̄iꝰ eiectiōe de ꝑadiſoQuid homo peccādo appetijt.Quis plꝰ peccauit vtꝝ vir vel mulierU defectꝰ quos ſentimꝰ ſint ī nobisAn ignorātia ſit pctm̄.q̄dā pena ꝓ pctō pͥmi hoīs inflicta.DI.An ignorātia peccatū excuſet.Utꝝ aliqͥs defectꝰ in nos ꝑ originē veU. deus ꝯferre potuit alicui creaturevt n̄ poſſit peccare ex nature ꝯditōeniens rōnem culpe hr̄e poſſit.DI.XXIIIQuid ſit originale peccatum.Utrū deus debuerit dimittere hoīemU. alim̄tū ī ꝟtutē hūane nat̉e ꝯuertat̉peccare ⁊ tēptari. tiam vidit.Utrū ex alimēto ſemen decidatur.Utrū adā in primo ſtatu dn̄m ꝑ eſſenDI.Utrū ꝑ traductionē carnis originaleUtꝝ ſcientiā oīuꝫ reꝝ habuerit.Utrū falli potuit vel decipi.peccatū traducat̉.DI.XXIIIIUtrū in oēs hoīes ſit neceſſariū origiUtꝝ libeꝝ arbitriū ſit potētia vl̓ hītꝰnale peccatū trāſire.Utrū o: iginale ſit ī eēntia aīe vel ī aliSi ē potētia vtꝝ vna vel plures.Si ē vna vtꝝ diſtīcta a rōe ⁊ volūtatequa eius potētia ſicut in ſubiecto.Utrū ꝑ libeꝝ arbitriū hō in primo ſtaU. generatiua p̄ alijs viribꝰ ſit īfectatu potuerit pctō reſiſtere.Quid ſit ſenſualitas.V. culpa originalis ꝑ baptiſ. ſoluat̉.ter ſit in oībꝰ in qaUtrū ſuꝑior rō ⁊ inferior ſit vna potēUtrū pena originalis ꝑ baptiſmuꝫ retia vel plures.manere debeat.Quid ſit ſyndereſis.Utꝝ originalis ꝯcupīa vel fomes ī qͥQuid ſit conſcientia.buſdā ſit naior in qͥbuſdā minor.Quid ſit motꝰ ſenſualitatis rōnis inUtrū infectio originalis ſit a deo.ferioris ⁊ ſuꝑioris.Utrū diuinā ſapīam deceat ꝙ animaU. motꝰ ſenſualitatis poſſit eē pctm̄.infecto corꝑi vniat̉.Utruꝫ dilectio rōnis inferioris poſſitUtrū anime ex creatiōe ſint eqͣles.aliquo mō eē peccatū mortale.U. ī rōe ſuꝑiori poſſit eē pctm̄ venialeUtrū ex ꝓximis parētibus aliqͦs conU. vēiale aliquō poſſit mortale fieri.trahat maculā originalis.XXVU. culpa ꝓximoꝝ ꝑentū in filios reIn qͥbus inuenit̉ liberū arbitriū.dundat ꝙͣtum ad penam.Utrū liberū arbitriū cogi poſſit.V. originale peccatū ſit vnū vl̓ ml̓taUtrū liberū arbitriū ad oīa humanaUtrū decedētibꝰ cū originali tm̄ debeplitris d̓cuſa viri ſicoꝑa ſe extendat.atur pena ſenſibilis.U. libeꝝ arbitriū augeat̉ vel minuat̉Utrū pueri nō baptiſati ſpūalē in aīaDe diſtinctiōe triplicis libertatis ẜmſentiāt penā poſt mortem.triplicem ſtatum.DI.XXVIDI.An malum ſit.Utrū gr̄a ponat qͥd creatū in aīaSi bonum eſt cauſa mali.Utrū ſit ſubſtantia vel accidens.Si malum ē in bono ſicut in iuſto.Utꝝ ꝑ malū totuꝫ bonum corrūpat̉.Utrū ſit in eēntia aīe vel in potētia ſiUtrn̄ gr̄a ſit ꝟtusᵐ ecut in ſubiecto.De diulſione gr̄e in oꝑanteꝫ ⁊ cooperantē ⁊ p̄uenientē ⁊ ſubſequētem.De differētia peccati vel culpe.DI. XXVIISi omne peccatū in actu ꝯſiſtat.In quo genere ſit vtruꝫ vel in genere U. ꝯſiſtat ī actu īteriori vel exteriori.U. ꝑ peccatū corrūpāt̉ potētie aīe.XXXVIUtrū peccatū poſſit eē cauſa peccati.Utrū ex actu virtutis vel gr̄e ꝯtingat̉ Vtꝝ paſſio poſſit eē peccatumU. peccatū poſſit eē pena peccati.U. ꝓ pctō oīs pena infligat̉ homini.XXVIIIDe dr̄a triplicis bonis ẜm Aug.XXXVIIU. pctm̄ ſit ſub̓a vel nll̓a vel res q̄dā.Utꝝ oē ens quocūqꝫ modo ſit a deo.Utꝝ ſine gr̄a gratis data poſſit ſe hō U. boni deꝰ ſit cā ſimpl̓r. ꝯſiſtit.U. ſit cā actiōis ī qͣ deformitas culpeU. deꝰ ſit cā pene. na vel ecōuerſoXXIX bere.V. malū ꝑ pͥus dicat̉ d̓ culpa ꝙͣ de peXXXVIIIU. oīm rectaꝝ volūtatū ſit tm̄ vnus fiQuid ſit finis recte volūtatis enisQuid ſit intētio. his q̄ ſūt ad finēUtrū actꝰ hūani fuiſſent efficatiores Utꝝ eadē ſit volūtas q̄ de fine ē ⁊ deV. volūtas ex fine recta ſit iudicāda.DI.XXXIXU. ī volūta. poſſit eē pctī ꝑuerſitas l̓ n̄Uī actibꝰ aliaꝝ potētiaꝝ poſſit eē pcm̄XXXU. hō velit bonū naturalit̓ ⁊ malum.U. ſuꝑior ſcintilla rōnis poſſit extīguiV. ꝯſcīa poſſit errare. V. ꝯſcīa errāsDI.XL liget.U malū ⁊ bonū ſint ſpecific̄ dr̄e actōiſU. ex volū. actio īdicatiua ſit bōa velXXXIU. actꝰ ext̓ior aliqͥd addat de malabonitate vel malicia ſupra bonitatēvel maliciā volūtatis.V. eadē actio poſſit eē bona ⁊ mala.U. aliqͣ actio hūana poſſit eē īdifferēſDI. XLI ita ꝙ nec bona nec malaUtrū fides intentionē dirigat.U. aliqͥs actꝰ infidel̓ poſſit eē bonus.U. oē pctm̄ ſit īuolūtariū V. oē pctm̄XXXIIDI. XLII ſit in voluntate.U. volūtas ⁊ actꝰ ext̓ior ſit vnū pctm̄.U. trāſeūte actu remāeat pena reatꝰDe diuiſiōe pctī in veniale ⁊ mortaleDe dr̄a venialis ⁊ mortalis.U. mortale differat a veniali. qꝛ mortale meret̉ penā et̓nā veniale āt tꝑalēDe diſtīctiōe pctōꝝ penes radices ſūDe diſtinctione pctōꝝ actu. epta.De diſtinctione capitaliū vitioꝝXXXIIIDe diſtin. ſpēꝝ ſuꝑbie. U. oīa pctāDI. XLIII ſint paria.An ſit pctm̄ in ſpiritūſāctū .ſ. ⁊ qͥd ſitU. ſit diſtinctum ab alijs peccatis.De ſpēbꝰ peccati in ſpiritūſāctū.V. iſtud peccatū ſit remiſſibile.U. iſtd̓ pctm̄ p̄exigat alia pctā QuibꝰDIXLIIII ꝯuenit ī ſpm̄ſ. peccareV. potētia peccādi ſit bona ⁊ a deo.V. oīs p̄latio ſit a deo. V. ī ſtatu nat̉eXXXIIIIīſtituta fuiſſet p̄lato vl̓ dn̄iū ſic̄ ⁊ nūc.Quid malū ſit.U. obediētia ſit ꝟtꝰ. ⁊ ſi ē ꝟtꝰ vtꝝ ſitꝟtꝰ ſpāl̓ vl̓ gn̄al̓. cularibꝰ ⁊ tyrānisU. xp̄iani teneant̉ obedire ptātibꝰ ſeV. ꝓfitentes obediētiā teneant̉ p̄laXL.X.VDe diuiſione mali in culpā ⁊ penam.tis ſuis in omnibus obedire.Sequunt̉ rubrice libri ſcd̓i.