Itinerarius mentisculū/ et vt in ſpeculo/ ſeu qꝛ vnaqueqꝫ iſtarū cōſiderationū habetcōmiſorri alteri ſibi ꝯiūcte. et habet cōſiderari ī ſua puritate Hinceſt ꝙ neceſſe eſt hos tres graduspͥncipaleˢ aſcende̓ ad ſenariū. vtſicut deus ſex diebus ꝑfecit vmu̓ſum mundū. ⁊ in ſeptimo reqͥeuitſic minor mundꝰ ſex gradibꝰ illuminationum ſibi ſuccedentiū adquietē cōtēplationis ordinatiſſime ꝑducatur. In cuiꝰ rei figuraſex gͣdibus aſcendebat̉ ad tronūſalomonis Seraphin q̄ vidit yſaias. ſenas alas hēbāt Pꝰ ſex diesvoͣuit deꝰ moyſē de medio caliginis. ⁊ xp̄s poſt ſex dies vt dicit̉ inMatheo duxit diſcipulos ī mōbem et tranſfiguratꝰ eſt ante eos.¶ Iuxta igit̉ ſex gͣdus aſcēſionisin deū ſex ſūt gradꝰ potētiaꝝ aīeꝑ quos aſcendimꝰ ab imis ad ſūmia/ ab exterioribꝰ ad intima/ a tēporalibꝰ ad et̓na ſcꝫ ſenſus imagmnatio/ ratio invellectꝰ. ītelligentia et apex mentis ſeu ſyndereſisſcintilla Hos gdus habemꝰ in nobis plantatos ꝑ naturā/ deformatos ꝑ culpā/ reformatos ꝑ grāmpurgandos ꝑ iuſticiā/ exercēdosꝑ ſcientiā / ꝑficiendos ꝑ ſapientiāScd̓m em̄ pͥmā nature inſtitutionem creatus fuit homo habil̓ adcontēplationis quietē. et ideo poſuit eū deus in paradiſo deliciaꝝ/ſed auertens ſe a vero lumine adꝯmutabile bonū incuruatꝰ ē ipſeꝑ culpā ꝓpriā. et totū genꝰ ſuū ꝑoriginale peccatuꝫ/ qd̓ dupliciterin deuminfecit hūanā naturā/ ſcꝫ ignorantia mentē/ et cōcupiſcētia carnem.ita ꝙ execatꝰ hō et incuruatus intenebris ſedet/ ⁊ celi lumē nō vidꝫniſi ſibi ſuccurrat grā cum iuſticiacōtra cōcupiſcentiā. et ſcientia cūſapīa contra ignorantiā. qd̓ totūſit ꝑ iheſū xp̄m qͥ factus eſt nob̓a deo ſapīa ⁊ iuſticia ⁊ ſanctificatio et redēptio Qui cū ſit dei v̓tuset ſapīa. ſit verbū īcarnatū plenūgracie et veritatis. gratiā ⁊ veritatēfecit. gratiā ſcꝫ caritatis infudit. q̄cū ſit de corde puro/ ⁊ conſcientiabona. ⁊ fide non ficta totā animārectificat ſcd̓m triplicē aſpectumſupͣ dictū. Scientiā veritatis edocuit ẜm triplicē modū theologieſcꝫ ſymbolice/ ꝓprie/ ⁊ miſtice. vtꝑ ſymbolicā/ recte vtamur ſenſibilibus. ꝑ ꝓpriā/ recte ītelligibilibꝰꝑ myſtica/ rapiamur ad ſuꝑmentales exceſſus. Qui ergo vult indeū aſcende̓. neceſſe eſt vt vitataculpa deformante naturā/ naturales potētias exerceat ad grām reformantē ⁊ hoc ꝑ orōnē. ad iuſticiam purificantē ⁊ hoc in cōuerſatione. ad ſcientiā illuminātē ⁊ hocin meditatione. ad ſapīaꝫ ꝑficienbema hͦ in cōtēplatione Sic̄ igitad ſapīam nemovenit niſi ꝑ gͣtiāiuſticiā et ſciam/ ſic ad cōtēplationem nemo venit niſi ꝑ meditationem ꝑſpicuā/ cōuerſationē ſcāmet oronē deuotā Sicut igit̉ gratiafundamentū eſt rectitudinis volūtatis ⁊ illuſtrationis ꝑſpicue rationis/ ſic pͥmo orandum eſt nobis.