¶ Terciaeſt ꝙ ordinē iuſticie ext̓minat. ethͦ mō d̓r moͣrle pctm̄. qꝛ natū eſtauferre vitā. ſeꝑando ipſā a deoꝑ quē viuificat̉ aīa iuſta. Aut eſttā modica ꝙ ordinē illū nō ꝑimitſꝫ tm̄ in aliqͦ ꝑturbat. ⁊ tūc d̓r veniale pctm̄. qꝛ de ipſo adipiſci poſſumꝰ cito veniā. ꝓ eo ꝙ grā nō tollitur ꝑ ipſū nec inicitia d̓ina incurrit̉ Eſt autē ordo iuſticie vt bonū incōmtabile p̄feratur ꝯmutabili. vt bonū honeſtū p̄feraʳ vtili⁊ volūtas dei p̄feraʳ voluntati ꝓpͥevt iudiciū rōis reē p̄ſit ſēſualitatiatio fiſtat ahūane Et qm̄ lex dei iuſtū ordine p̄cipit. et vrtat oppoſitū. qn̄ bonū cōmtabile p̄fer̉ honeſto. etvolūtas nrā p̄fertur d̓ine volūtatiſedio mō filet ſenſualis appetitꝰ p̄fertur rōniit ait qꝛ vulirecte. tūc cōmittỉ mortale pct̄m̄.de quo dicit Ambroſiꝰ ꝙ ē p̄uaricatio legis et̓ne ſiue d̓ine et celeſhendit̓ nutiū inobediētia p̄ceptoꝝ vel mandatoꝝ Hoc autē cōmittỉ ſiue obmittatur qd̓ lex d̓ina p̄cipit. ſiuefiat id qd̓ ꝓhibet. ex qͦ duplex geqnō vit. aliijnꝰ pctī oritur. delictū .ſ. ⁊ cōmiſſūQuādo v̓o bonū cōmutabile plꝰdebito diligit̉. ſꝫ nō prefer̉ incōmutabili. ⁊ vtilitas n̄ p̄fert̉ hōeſtati. volūtas nrā plꝰ debito amatur. ita tn̄ ꝙ nō p̄fertd̓ine. ⁊ caroꝯcupiſcit. nō tn̄ p̄fert̉ iudicio rōnis recte. tūc nō eſt morle ſꝫ veniale. qꝛ licet hͦ ſit p̄ter lege nō tn̄ directe eſt ꝯͣ legē Senſual̓ āt appetitus rōni recte non prefert̉ niſiqn̄ ei ratio ꝯſentit. et id̓o peccatūmortale citra cōſenſū nō cōmittit̉Ipars.ſi tn̄ ſenſualitas īordīabe moueatur cū illa īordinatio ad malū inclinet. licet ratio n̄ cōſentiat. pctm̄eſt aliqd̓. qꝛ aliqͦ mō ledit ordinēiuſticie. Et qꝛ in ſtatu īnocētie nōmouebat̉ ſenſualitas niſi ẜm rationis motū. id̓o ſtāde hoīe nō poterat ibi eſſe veniale pctm̄. Nūcautē qꝛ rōni repugnat ſenſualitas. velimꝰ. nolimꝰ. iō neceſſe habemꝰ cōmitte̓ aliqd̓ veniale pctm̄ꝑ pͥmos motꝰ. qͦ et ſi ꝑticularit̓ ⁊ſigillatī poſſit declinari. oēs tamēnullo mō poſſūt caueri. qꝛ ſic ſūtpctā que ſūt etiā pene pctī. ⁊ id̓omerito dicūtur venialia. qꝛ hͦ ipſodigna ſūt venia Veꝝ qꝛ ratio hijscōſentire nō cōpellit̉ ſi pꝰ cōſenſūdelectationis ꝯſentiat̉ in opꝰ. tūceſt plenꝰ ꝯſenſus. ac ꝑ hͦ pctm̄ cōſūmatū. qꝛ ꝑuenit vſqꝫ ad viꝝ. etvſqꝫ ad partē ſup̄mā rōnis. ex qͣpendet plenitudo ꝯſenſus Qꝛ v̓onō ſolū ꝯſenſus in opꝰ veꝝ ⁊ etiāin delectatione eſt ꝯſenſus in qͦ inferior portio ſeq̄tur ſenſualitate.id̓o ſi in delectationē ſenſualē rōſenſualitati ſuccumbat. et mulierſerpēti obedit. ac ꝑ hͦ fit ſb̓uerſiorecti ordinis. et ita ſubu̓ſio iuſticie. ꝓpter hͦ cōmittit̉ morle pctm̄.licet minꝰ gͣue qd̓ non ſolū īputatur mulieri. veꝝ etiā viro. a qͦ mulier compeſci debuit ⁊ cohiberi neobtēperaret ſerpēti. et ſic pꝫ ꝙ inꝑpetratione oīs pctī actualis. fitaliqͣlis imitatio pͥmi pctī. ẜm explanacōeꝫ decoris p̄cipui Augꝰ..xi. de trinitabe dei.