¶ Greuiloquij.dei. nec deſcēdendo ad miniſtrādūhoī. qꝛ cū deū facie ad faciē cōtēplētur qͦcunqꝫ mittātur. intra deūcurrūt. agūtur em̄ ⁊ agūt ẜm ordinē iherarchitū. in eis iniciatū ꝑnaturā ⁊ cōſūmatū ꝑ gloriā. q̄ ſtabiliendo liberi arbitrij vtilitate.illuſtrͣuit ꝑſpicacitatē. ordinauitofficioſitate. ⁊ robo a̓uit v̓tutē ẜmqͣtuor att̓buta ſuperiꝰ noīata Perſpicacitas aūt rōnis in cōtēplādoaūt pͥncipal̓r reſpicit ad maieſtatem d̓inā venerādā. aut ad vei̓tatēintelligēdā. aut ad boītatē deſiderandā. ⁊ ẜm hͦ ſūt tres ordines inpͥma iherarchia .ſ. troni ad qͦs reuerētia. cherubin ad qͦs ſapīa. etſeraphmi ad q̓s ſpectat beniuolētia Ad ꝑfectā aūt v̓tuoſitatē ſpectat v̓tus imꝑatiua. ⁊ v̓tus expeditiua pͥma ad dn̄ationes. ſcd̓a adv̓tutes. t̓cia v̓o ad ptādeſ expectatquaꝝ ē arce̓ ptātes cōtrarias Adꝑfectā v̓o officioſitatē ſpectat regere. reuelae̓. ⁊ releuae̓. pͥᵐ ē pͥncipatuū. ſcd̓m archangeloꝝ. t̓ciūāgeloꝝ. qꝛ cuſtodiūt ne ſtātes cadant ⁊ cadētes adiuuāt. vt reſurgant. ⁊ ſic pꝫ ꝙ hec oīa ſūt in beatis angel̓ ẜm plus ⁊ minꝰ gͣdatima ſuperioribꝰ deſcēdendo vſqꝫ adima ordo āt denoīari dꝫ ab eo qd̓excellētius accipit in mune̓¶ Capitulū. ix.De ꝓductione hoīs ꝙͣtū ad ſpm̄Oſt naturā corporeā etin corporeā dicēda ſuntaliqͣ d̓ natua̓ exvtriſqꝫ cōpoſita. pͥmo ex parte mētis. ſcd̓oBonauentureex ꝑbe carnis. t̓cio ex parbe totiꝰhoīs. ¶ De aīa igit̉ rōnali. hec inſūma tenēda ſūt. ẜm ſacrā doctrinā .ſ. ꝙ ipſa ē forma ens viues intelliges ⁊ libertate vtens. Formaquidē ens n̄ a ſeipſa. nec de d̓inanatua̓. ſꝫ a deo de nihilo ꝑ creatione in eē deducta Forma āt viuesnō ex natua̓ intrinſeca ſꝫ ſeipſa nōvita mortali. ſꝫ vitā ꝑpetua. ¶ Fōrv̓o intelligēs nō tantū creaturā.ſed etiā creatricē eſſentiā. ad cuiꝰimaginē facta ē ꝑ memoriā. ītelligentiā ⁊ volūtate Forma lib̓tatevtens. qꝛ ſꝑ eſt libera a coactōneA miſeria v̓o ⁊ coactōe libea fuitin ſtatu innocētie. licet nō ī ſtatunatue̓ lapſe. hec aūt libertas a cōactione nichil aliud ē ꝙͣ facultasvolūtatis ⁊ rōnis q̄ ſūt potētie aīepͥncipales. ¶ Nō āt ad ītelligētiāp̄dictoꝝ hec eſt. qꝛ cū pͥmū pͥnᵐſit btīſſimū ⁊ beniuolētiſſimū. id̓oſūma beniuolentia btītudinē ſuācōicat creature. non tm̄ ſpūali etꝓxime. ſꝫ etiā corporali ⁊ lōginq.corꝑali tn̄ ⁊ lōginq̄ cōicat mediade. qꝛ lex deitatis hec eſt. vt īfimaꝑ media reducatur ad ſūma ⁊ iōnō tm̄ ſpm̄ āgelicū. et ſeꝑatū fecitbtīficabilē ſed etiā ſpm̄ cōiunctū.ſ. hūanū Eſt igỉ aīa rōnalis foͣrbtīficabil̓. Et qꝛ ad btītudinis p̄miū ꝑuenire n̄ eſt glorioſū niſi ꝑmeritū. nec meritū cōtingit niſi ineo qd̓ volūtarie et libe̓ fit. id̓o aīerōnali lib̓tatē arbitrij dari oportuit. ꝑ remotionē oīs coactōnisquia hoc eſt de natura voluntatis