¶ Breuiloquij.a ſe lōginquā .ſ. naturā corporeāꝓduce̓ debuit veꝝētiā ⁊ ꝓpinquā⁊ hec eſt ſubſtantiā ītellectualisincorporea q̄ hͦ ipſo ꝙ deo ſimilima eſt ſimplicitatē hꝫ natue̓ ⁊ diſcretionē ꝑſonalē. vt deo aſſil̓eturex ꝑte ſb̓e ſiue cōis ſiue īdiuidue.Hꝫ ec ī mēte imaginē t̓nitatiꝰ ẜmmēoriā ⁊ ītelligētiā ⁊ volūtatē. H.etiā volūtatiꝰ lib̓tate vt aſſil̓et deoex ꝑte potentie. ſiue natural̓ ſiueelectiue vt ſic potēª na̓lis īſignitaſit dei imagīe. electiua v̓o arbitrijlib̓tate. neq̄ꝙͣ em̄ ꝑuenie̓t meritorie ad p̄mui gl̓oſū qd̓ facit queqꝫbeatū. niſi hrēt libeꝝ volūtatis arbitriū. hͦ āt eē nō p̄t niſi ī ſba rōnali quā comitat̉ mēoria. ītelligē⁊ volūtas. vbi āt ē rō. oꝑbet ꝙ ſitrōnal̓ natue̓. ſba īdiuidua. ncc̄e eec ꝙ ſit ſpūal̓ ſba ⁊ īcorporea. acꝑ hͦ ſimplex oī cares diuiſiōe qnͣtiTal̓ āt ſubſtāª hͦ ipō ꝙ ſimplex ēv̓tuoſa ē ī oꝑando. hͦ ip̄o ꝙ v̓tuoſaē ⁊ ꝑſonal̓r diſtīcta. ꝯpetit ei diſtinctio officij in mīſtrādo. hͦ ipō ꝙſimplex ⁊ v̓tuoſa. ꝯpetit ei ꝑſpicacitas ī diſcernēdo. hͦ ipō āt ꝙ ꝑſpicax ⁊ ſimplex ē. hn̄s ītellectū deiformē. iō ſtabilitatē hꝫ pꝰ electōꝫī electo ſiue ī bono ſiue ī malo. Ethe ꝯditiones ipſā gn̓alē ꝯditicōꝫſuꝑnoꝝ ſpirituū gn̓al̓r comitant̉Capimlū. vij.¶ De apoſtaſia demonumE apoſtaſia v̓o demonūhͦ ē tenēdū .ſ. ꝙ deꝰ angelos oēs fec̄ bonos. tn̄ medios int̓ ſe ſūmū boᵐ ⁊ ꝯmutabileBonauenturebonū qd̓ ē creatū. ita ꝙ ſi ꝯu̓berēt̉ad amādū qd̓ ē ſupͣ. aſcēderēt adſtatu grē ⁊ gl̓ie Si v̓o ad boᵐ ꝯmūtabile qd̓ ē īfra. hͦipō rueret ī malū culpe ⁊ pene. qꝛ nō ē dedecꝰ pctīſine decore iuſticie pͥmꝰ lucifer int̓āgelos p̄ſumes de p̓uato bono. pͥuatā appetijt excellētiā volēs alijsſuꝑferri. ⁊ iō cecidit cū ceteriꝰ conſentiētibꝰ ſibi Cadēs āt factꝰ ē impenitēs. obſtinatꝰ. et excecatꝰ. etexcluſꝰ a dei ꝯtēplacōe. ⁊ deordinatꝰ in oꝑatione boto nitēs conamine ad ſubu̓tēdū hoīem ꝑ tēptationē ml̓tiplice Rō āt ad ītelligētiā p̄dictoꝝ hͨ ē. qꝛ cū pͥmū pͥnᵐ ſitſūme bonū. nihil fac ꝙ n̄ ſit bonūqꝛ a bono nō ꝓordit niſi bonū qd̓tn̄ ſit ab ipſo. hͦipſo minꝰ eſt eo. ⁊id̓o nō p̄t eē ſūmū bonū. fuit igit̉āgelꝰ a deo cōditꝰ. bonꝰ qͣdē. ſꝫ nōſūmꝰ ꝑficiēdꝰ tn̄ ſi affcū tende̓t inſūmū. ⁊ qm̄ ꝑ libeꝝ arbitriū volūtatis poteat tende̓ in bonū ſūmūvel ꝯuerti ad bonū p̓uatū Luciferſue pulch̓tudinis ⁊ altitudinis cōfideracōe excecatꝰ ad ſe diligēdū.et ſuū p̓uatū bonū p̄ſūpſit de altitudinē hīta. ⁊ ābiuit excellētiā ꝓpriā. nō obtentā ac ꝑ hͦ p̄ſumēdoꝯſtituit ſe ſibi pͥnᵐ ī ſeip̄o gloriādo⁊ ābiēdo. ꝯſtituit ſe ſibi ſūmū bonū ī ſeipſo qͣeſcēdo. Cū āt ip̄e necſūmū eſſꝫ pͥnᵐ nec ſūmū boᵐ. ncc̄efuit ꝙ ī ordinato aſcēſu. deſcenſurue̓t pari rōne. ⁊ oēs in hͦ ꝯſentiētes. et qꝛ nō eſt dedecus pctī. ſiuede decoe̓ iuſticie. iō ſtatī cū ceciditin pctm̄ cū ceteriˢ adherētibꝰ ſibi