Theoremarationalem nihil cōuertat̉ qꝛ aīma eſt in ſacr̄o altaris ex naturali cōcomitātia n̄ ex vi ſacramenti ſed caro dicit qͥd cō-poſitū ex materia et forma q̄ eſt anima in talem carne nō cōuertitur ſb̓a panis videt̉ gͦ ſi argumenta predicta efficaciamhn̄t ꝙ caro dicat ip̄aꝫ materiā ſubiectā forme et accn̄tibuscarnis. Quid gͦ int̓ tot diuerſitates dicemꝰ ſiue vnā formāponamꝰ in cōpoſito ſiue plures. intelligere quō ſb̓a panis cōuertit̉ in carne chr̄i difficultatē hꝫ. ⁊ qꝛ coīter ponit̉ ꝙ ſi qͥsſacrificaſſet in illo tridus in quo fuit aīma chr̄i a carne ſeꝑata: fuiſſet ſub ſacr̄o caro mortua et caro ſine aīma. hoc eſt qd̓maxime auget queſtionis difficultatē. Uolunt enī doctoresſaluare identitatem corꝑis chr̄i mortui et viui ꝓpt̓ identita-tem forme ſb̓alis. Dicūt enī corpꝰ chr̄i nō ꝑ candem formaꝫeſſe corpus et viuere ideo remota forma viui remanet cor-poreitas et eſt idem corpus mortuum et viuū ꝓpter eandemcorꝑeitat:. nunqͥd de carne hoc poterimus dicere ꝙ in carne mortua remanet forma ſubſtantialis per quam caro eſt caro qd̓ nullo mō videt̉. forma enī viui vt oſtenſum eſt vni-uerſalior eſt et prior qͣꝫ forma carnis. amoto autem priori etmagis vniuerſali non videtur cōueniens ꝙ remaneat po-ſterius et minus vniuerſale. Si gͦ non remanet viuum nonvidetur ꝙ remaneat caro niſi forte equiuoce vt ſi ſub aliaratione caro accipiatur Uidetur ergo ſequi ſecundum huncmodum dicendi ꝙ corpus chriſti mortuū et viuuꝫ ſit idemcorpus numero et dicatur vniuoce corpus. caro vero chr̄imortua et viua ſit alia et alia caro numero et dicatur caroequiuoce vt ꝙ ſit caro vniuoce in qua eſt anima. equiuoceenim in qua fuit anima. Id vero in quo nec eſt anima necfuit anima. nec eſt caro vniuoce nec equiuoce ꝙ ſi be-ne conſideratur etſi non probat quod concluſum eſt nonirrefragabiliter oſtendit per quam formam eſt caro et caroeſt infra formam viui Cōcedemus igit̉ tam abſurde dictumꝙ ſi quis in illo triduo ſacrificaſſet ſubſtantia panis fuiſſetconuerſa in idem corpus numero ſed non in eandem carneꝫ

i iiiiIuliuiſtittInliuip inemiij ijliIii iuſima ēuit. Iumm litt vdiiuliſtuntimnitilia tn cum ſerlas tuibit iſt ī ſremū reciyſſlin ſccidens rccipitililitirumū ixrt: le cii

III