Druckschrift 
De corpore Christi theoremata L.
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

xlvij.poſtea minꝰ vl̓es vt dicit Cōmētator in. ij. metaphyſice qd̓declarae̓ etſi vtile eſſꝫ: pn̄ti oꝑi tn̄ breuitatis cauſa volumꝰ.ſilentio preterire. idē eſt formā ſb̓alem prius recipi in ma-teria et eſſe vniuerſalioreꝫ. Si forma quā caro eſt caroprecedit vniuerſalit̓ aīaꝫ prius eſt aliqͥd habere carne qͣꝫanimatū et vniuerſalior eſt forma illa quā caro eſt caro qͣꝫſit vniuerſaliter aīa. qͥcquid viueret et qͥcquid eſſꝫ aīatumhaberet carneꝫ quod falſumīmo qꝛ multa ſunt aīata carneꝫ habentia. vniuerſalior eſt anima ſimpliciter ſumpta qͣꝫ ſitilla forma In homine vero vbi cōgruētius eſt ponere vnāanimā qͣꝫ tres animas qꝛ ſi non per eandem formā ſb̓aleꝫ homo eſt homo et corpus. videtur tn̄ oīno eſſe tenendumeandem formā vt animā rationalem ſit homo et viuat. necvidet̉ poſſibile remota anima rationali homo poſſꝫ viue-re. Formalit̓ en illa anima que dat homini vitā. videt̉ oīnoanima eſſe rationalis quia creauit deꝰ hominē de limo terreet ſpirauit in eo ſpiraculū vite et factus eſt homo in animaꝫviuentē. Per creatione eſt aīma qua homo viuit. Etſi aninfuſione aīme rationalis apparent in embrione oꝑa vite velhoc eſſe videtur aliquuꝫ ꝟtutem immiſſam ab anima ma-tris et a ꝟtute in ſemine patris. vel ſi eſt animā vegetati- diſtinctā ab aīa matris qꝛ a multis forte indocte tene-tur: videt̉ oporteat animā illā cedere in potentia matē̓ieadueniēte intellectiuo qd̓ dat hoī vitā. Etſi eandē animā eſt homo et viuit multo magis eandē animā eſt eteſt al̓. extrema enī non vniunt̉ nec pn̄t fieri idē niſi mediūſit idē extremis forma viui ſit ſupͣ formā aīalis foͣraīalis ſit coīor qͣꝫ foͣr hūana videt̉ poſſibile eādēformā ſit et viuat et tn̄ eandē formā ſit al̓. Exāt videt̉ ſeqͥ forma ſb̓alis quā caro hoīs eſt caro ſit aīarationalis. forma illa eſt infra viuū. aūt pōt dici ſitintra aīaꝫ rationalē aīa rationalis ſit forma ſpecifica. Si aīa rationalis eſt eadē vt forma viui videt̉ eſſe magisextrema vt videt̉ erit cade fornia carnis. in animān i.