Druckschrift 
De corpore Christi theoremata L.
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

.xlvj.pus chr̄i vt habet eſſe ſacramentaliter in hoſtia et vt eſt lo-caliter in loco proprio non differt quantum ad id quod eſt.ſed quantū ad modum eſſendi. Illud enī idem corpus nu-mero quod eſt in loco proprio localiter: eſt in hoſtia ſacra-mentaliter. licet aliter et aliter quia vt patet ex ſuperioribꝰin loco proprio eſt ſubſtantia corꝑis chr̄i mediante quanti-tate. ſed in hoſtia eſt quantitas mediante ſubſtātia. Si ergoconſideratur corpus chr̄i vt eſt in hoſtia et vt eſt extra ho-ſtiā eſt indifferēs differenter. Indifferens quantum ad remquia eadem res cum eiſdem dimenſionibus cum eiſdem qualitatibus eſt in hoſtia et extra hoſtiaꝫ. ſed differenter quan-tum ad modum quia non habet eundem modum exiſtendihic et ibi ſꝫ licꝫ chr̄s in hoſtia et extra hoſtiā ſit differenterindifferens. tn̄ vt fuit in hoſtia ante paſſionem et vt eſt mo-do in hoſtia poſt reſurrectionē non eſt differēter indifferēsſed magis econuerſo īdifferenter differens. Indifferenterenī quantum ad modum qꝛ ſemper īpaſſibiliter eſt chr̄s inhoſtia. differens tamen qꝛ tale eſt corpus chr̄i in hoſtia quale eſt extra hoſtiam. ſi ergo ante paſſioneꝫ corpus chr̄i eratpaſſibile. paſſibile erat corpus quod exiſtebat in hoſtia Nūcautem quia illud corpus eſt impaſſibile. impaſſibile eſt cor-pus quod nunc eſt ſub ſacramento chr̄i. igitur ante paſſionēfuit ſub ſpecie panis corpus paſſibile; impaſſibiliter nuncautem ſub talibus ſpeciebus non ſolum eſt impaſſibiliterſed etiam impaſſibile. ſꝑ ergo impaſſibilit̓ ſed non ſemperimpaſſibile. ergo ſemper indifferenter ſed non ſemper indif-ferens. ſumendo differentiam large prout paſſibilitas et im-paſſibilitas differentiā faciunt. Si enim clare intelligerevolumus quomodo corpus chriſti ante paſſionem paſſibilepoterat eſſe ſub hoſtia īpaſſibiliter. iuuamur ſi bene intelli-gimus quomodo corpus chr̄i quod eſt viſibile poteſt eſſe ſb̓hoſtia inuiſibiliter. Corpꝰ enim chr̄i vt eſt ſub hoſtia quianon eſt ibi mediantibus dimenſionibus proprijs vt ibi ex-iſtit nec agit nec patitur ideo nec imprimit ſpeciem ſuamin oculo alterius nec vt ibi exiſtit in oculo eius imprimitur

Fe C