Xl.lit̉ ſed miraculo in ſacr̄o altaris accn̄s per ſe exiſtit. Hoc vl̓-ſo apparet verum eſſe qd̓ in theoremate proponebatur vi-delicꝫ ꝙ in ceteris trāſmutationibꝰ qd̓ eſt ibi cōmune eſt ſb̓-ſtantia aliqͣ. Sed in hoc ſacramento nō manet ſb̓a aliqua ſꝫſolū accn̄s. In omni āt tranſmutatione naturali id qd̓ manꝫin tota tranſmutatione oportet eſſe ſubſtantiā aliquā. Agēsenim naturale ſemper preſupponit materiā quia non poteſtmateriam producere in eſſe nec poteſt vnā materiā in aliaꝫ.conuertere. Semꝑ gͦ in omni tranſmutatione manet eademmateria ſubiecta vtriqꝫ contrarioꝝ. Sed ſi manet materiaſola. tunc eſt generatio. Si vero manet materia cum formaſubſtantiali et eſt tranſmutatio in paſſionibus. tunc eſt alte-ratio vt poteſt haberi a̓ philoſopho in primo de generatio-ne. Bene ergo dictum eſt ꝙ in omni tranſmutatione na-turali qd̓ eſt ibi cōmune et manet tranſmuttione facta eſtſubſtantia aliqua. quia in generatione manet materia. In alteratione vero manet ſubiectum id eſt manet aliqͥd in actuquia manet materia cum forma ſubſtantiali. Eſt enim diffe-rentia inter materiam et ſubiectum vt dicit̉. ix. metaphyſicequia materia dicit quid in potentia. Subiectum vero dicitqͥd in actu Sꝫ cū ſb̓a panis cōuertit̉ in ſb̓aꝫ corꝑis chr̄i fa-cta hac trāſmutatiōe n̄ manꝫ aliqͣ ſb̓a qꝛ tota ſb̓a pāis ꝯuer-tit̉ ī totā ſb̓aꝫ corꝑis chr̄i manēt at accn̄tia qꝛ accn̄tia pāis n̄ꝯu̓tūt̉ in accn̄tia corꝑis chr̄i ſꝫ qͣntitati panis tribuit̉ ꝟtutedīna qͥdā modꝰ ſb̓e et hꝫ per ſe eſſe Cete̓a ꝟo accn̄tia panislicꝫ maneāt n̄ tn̄ ꝑ ſe exiſtūt ſꝫ in qͣntitate fūdant̉ vt ī ſb̓iectoEx hoc autem manifeſte patet ꝙ nullum nomen tranſ-mutationū naturaliū pōt ꝯgrue adaptari huic ꝯuerſioni. oīsenim trāſmutatio naturalis vel eſt generatio vel alteratiovl̓ augmētū vl̓ loci mutaº. Nō aūt hec ꝯuerſio pōt dici locimutatio. quia chr̄s nō incipit eē in hoſtia ꝑ motū localē ſedibi incipit eſſe qꝛ eſt aliqͥd ꝯuerſū in ip̄ꝫ. nec pōt dici augmētū quia ex eo ꝙ chr̄s incipit eſſe in hoſtia nullū augmentumſuſcipit. Nec pōt dici generatio. qꝛ in omni generatiōe ma-teria manet tanqͣꝫ commune ſubiectum. Hic autē nō manetK I
IAI
.ii