ath̓. xvi. tamē iteꝝ ꝓpter īfirmitate carnis r̓ſorbebat ad fidimodicitatē Et ꝓpter illam carnisaſſumpta infirmitate ſemꝑ ꝑ atre meliore filio credebat. ⁊ ideovt dicit Glo̓. Nec filiuꝫ ꝑfcē cognouerūt qꝛ in dei natura filiꝰ eſtequalis pri. ⁊ ido qui pr̄em filiomeliorē credit nec filiū cognouiteē filium ꝑ natura. ſꝫ abrahaꝫ ꝑfecte ꝯgnouit de quo dicit̉ Gen̄.xviij. tres vidi ⁊ vnū̓ adoraui. ſꝫqꝛ hoc exp̄ſſiꝰ on̄ſum eſt philippo ꝙ abrahe ⁊ ideo eſt rep̄henſione dignꝰ qꝛ non cognouit (Philippe qui videt me) ꝑ opera eē deum (videt ⁊ prem) qꝛ deus incōicabile ē nom ⁊ deitatis natura nl̓li niſi vni ẜm ſb̓am ꝯuenies ⁊ ioqui cognouit deitatē in filio cognouit eam in pr̄e. qꝛ pater ⁊ filiꝰvnū ſunt in natura ſic̄ dictū eſt ⁊notatū ſuꝑius ſupra. vij. capi. hͨautē viſio eſt ex reflectōe intellectꝰ ſuꝑ ſenſū. qꝛ ſenſui patebatopera intellectꝰ ex equalitatibus⁊ quātitatibꝰ ⁊ modis opeꝝ diſtribuebat in ipſo v̓tutē dinaꝫ.Et cū vtus infinita nō poſſit alicui cōicari creature. ꝑ hoc on̄ditꝙ in ip̄o erat in potēcia dina ⁊ ſb̓ſtancia d̓ina. In hoc autē ꝙ miſſus erat ⁊ om̄s miſſus ab aliquomittit̉ ⁊ ſic mittētis intelligiturꝑſona ⁊ tamē naturā mittetis n̄pōt eē in miſſo niſi per generacōne intelligit̉ ꝙ mittes ē pater etiſta eſt ꝯſeqn̄cia ex ꝯtexione ſermonis q̄ videt filium diſcreta cōgincōne videt ⁊ pr̄em Ioh̓. viij.Si me ſciretis ⁊ patrem meumforſitā ſcirētis Aliter autē viſione corporali pater videri nō pōtvn̄ p. Thi. vlt̓. Que nullꝰ hoīmvidit ſꝫ nec videre pōt Exod. xxxjij. Nō videbit me homo ⁊ viuet(quo tu dicis. Tu inꝙͣ electusapl̓s tot doctrinis imbutus totmiraculis ꝯfirmatus tot reuelacionibꝰ illumīatus cū ſis vnꝰ deillis de quibꝰ dixi. ath̓. xiij. vobis datū eſt noſſe miſteriuꝫ regin dei tu ergo talis qūo dicis hoceſt dicere poteris (Vnde nob̓ patrē) cū tociēs tibi pater in demoſtracōnibꝰ opeꝝ oſtenſus ſit Ioxvij. Pater manifeſtaui nomentuū homībꝰ quos dediſti michiDi at putaꝰ ꝙ ad ſēſū pr̄ demoſtrabilis ſit: erras. qꝛ ſupr qͣrtodictū Spūs eſt deꝰ ⁊ q̄ ado. e. ⁊cognoſcūt in ſpū ⁊ veritate oportet adorare ⁊ cognoſcere Io. vi.Neqꝫ ſpecie eius vn̄ꝙͣ vidiſtisneqꝫ ſermone eiꝰ vnꝙͣ audiſtisYſa. iiij. Qua ymagine ponētismichi? Non credis qꝛ ego) acſi dicat ſi nō credis. hoc mirumē: qꝛ ego (in patre) ſic vnius nature accepte a pr̄e ſū in pre (aprin me ē) ſicut auctor dine genea̓conis michi ſua naturā cōicansEt ſic ſoluit obiecto qua quidāobiciūt qꝛ dicūt ſi filius ē in pre