ſcriptoꝝ tali ordine. tēporis diſpoſicio. quare vnus tēꝑe ſcripſitan̄ aliū ⁊ ꝑfecte quideꝫ ſcripſit ⁊tamē ſecūdo locū ſcribēdi dederitvl̓ quoꝝ libroꝝ euangelij Iohānis ⁊ apocalipẜ ordinacio diuerſa ẜm tēpꝰ ⁊ ꝯtinētiam vt in an̄habitis dictū eſt. ideo ex certa cōſcientia non exponit̉ a nob̓ ꝑ racōnem expreſſam ⁊ expoſitiua vtin auditore vel lectorē ſciēdi deſiderio has rōes collocato. Per hͦenim ꝙ aliqͣd tagit̉ ⁊ nō enucliatur: excitatur ⁊ collocat̉ in alterodeſideriū ſciēdi. ⁊ ẜuet̉ querētibꝰhoꝝ omum rōnes fructꝰ laborisper merituꝫ ⁊ ſtudiū īquiſicōis.psͣ. Querite dn̄m ⁊ ꝯfirmaminiq̄rite faciem eius ſēper. ⁊ ẜueturdeo qui ſolus eſt magiſter intusdoces. ath̓. xxi. Vnꝰ eſt magiſter vr̄ qui ī cel̓ eſt. doctrina magiſterij qui itꝰ docet q̄rentes. exhoc de reuelatis habere debet graciarū actiones.Capi. p̄.N prīcipio ea̓t v̓bū ⁊cͣ.Iſte liber vt diximꝰ vtde ſb̓iecto eſt de v̓bo īcreato in ſe ⁊ in carne aſſumpta yͣmſua ſacramenta ꝯſiderato. ⁊ ſicutdiximꝰ in aliorū euāgeliſtarū expoſicōibꝰ: om̄a q̄ inducit quilibꝫeorū ad ſue ꝓpͥe intenconis inducit manifeſtacōnem. Ita etiā Iohānes oīa q̄ inducit: ad hoc īducit vt diuinitas verbi manifeſtetur ⁊ ſic ꝓbetur habere facie aqͣlointer aīalia thronū dei circumſtācia. Diuīdit̉ autē iſte liber totꝰin duas ꝑtes. qͣruꝫ prima de ꝓpͥetatibꝰ ꝑſonalibus ⁊ eſſencialibꝰv̓bi increati in ſe cōſiderati eſt.Secūda autē eſt de ꝓp̓etatibusverbi in creaturam rōnaleꝫ ad ſāctificādum ea ꝓcedentis. Et incipit ibi. fuit homo. et patet ordoiſtaꝝ p̄cium ſicut ē ordo eternitatis ad tēpus. Prior autē harumꝑciū diuidit̉ in duas ꝑtes. ita ꝙprimo ponit ꝓp̓etates ꝑſonales⁊ eſſenciales ꝑ qͥs verbū referturad ꝑſonas diuinas. Secūdo ātponit verbi eenciales ꝓprietatesẜm qͥs refert̉ ad creata ꝑ ipſumibi. Oīa ꝑ ipſum facta ſunt. Inpriori haꝝ ꝑciūi qͣtuor ꝯtinenturꝓpoſicones qͣtuor v̓bi eterni ꝓpͥotates on̄dentes. quaruꝫ pͥma eſtꝙ dicit. In pricipio eat verbumper quam on̄dit̉ verbi ad intellectū paternū inſeꝑabilitas. ſecunda ē ꝙ dicit. ⁊ verbū erat apuddeū. per quā on̄dit̉ verbi ẜm quāꝓcedit a paterno intellectū diſtīguēs ꝓp̓etas. Tercia ē q̄ dicit. etdeꝰ ea̓t verbum. ꝑ quā on̄dit̉ verbi ad paternū intellectū eencial̓vnitas. Quarta ē que dicit. hocerat in prīcipio apud deū. ꝑ quāon̄dit verbi ad prnum intellcumcoeqͣlitas ⁊ coeternitas ⁊ ſic omīscōfutat̉ heretica prauitas. Dicitergo. In pn̓cipio eat verbum: on̄dens inſeꝑabile eſſe verbum ab