nouiſſimo mordebit vt coluber ⁊quaſi r̓gulꝰ venena diffūdet (Tuautē) Cōtra cōſuetudīem faciēsEẜuaſti vniū bonū vſqꝫ adhucIta ꝙ modo ſapor eius nō pōt diſcerm. Sic eciā deus an ponit vina ꝯpunctonis in penis ⁊ miſeriis pͣs. Potaſti nos vino ꝯpūctionis ⁊ in fine in delicijs v̓tutū propiat vniū optimū eterne iocūditatis Can. v. Comedite amici etbibite ⁊ mebriami cariſſimi Itēvij. gutt̄ eius ſicut vniū optimūdignū dilecto meo ad potādū labijſqꝫ eius ⁊ dentibꝰ eius dignūad ruminandū hoc eſt ego qd̓ dicit in lrāli intellcū Si autē queratur qͥs iſte ſpōſus fuerat ẜm Iheromi. ⁊Auguſtinū in ꝓlogo ⁊ ingloͣ. dr ꝙ ipſe fuit ioh̓es euāgeliſta Cōtra hoc tn̄ eſt dictū victoriin ⁊ Criſoſ. ⁊ origenis dicit eī ſicvictor cū virginitas ſit in carnecorruptibili in corrupcōis ꝑpetuameditatio: nō eſt credendū ꝙ iohanes cū de vgitate teſtimoniūꝑhibet vnꝙͣ in nupcias cōſenſei̓tAd hoc dicendū ꝙ abſqꝫ dubiocelebrior opīo eſt ꝙ iſte ſponſusfuit ioh̓es ⁊ ꝙ ſpōſa cū virginibꝰdeo ſacratis poſtea cū matre ih̓uꝑmāſerit Ꝙ autē dicit̉ ꝙ v̓gnnitas. ⁊cͣ. Dicēdum ē ꝙ eſt īcorruptio ẜm mētē ⁊ īcorruptio ẜm corpus ⁊ in corruptio ẜm vtrūqꝫ eſtvirgītas q̄ qͥdem radicē hꝫ in mete ⁊ ramos ī corꝑe vt dic̄ Ambroſiꝰ pͥmo ⁊ pnͥcipal̓r meditacōeꝫ hꝫī mēte ⁊ incorrupcōīs corꝑis meditatio ꝓ diu̓ſitate tꝑis eſt diu̓ſaqꝛ nō reuelatō adhuc tꝑe gre ꝙuis incorrupcio corꝑis deſideret̉tn̄ ꝯmittit̉ diſpēſaciōi dine ſicut⁊ btīſſima v̓go fecit eo ꝙ tūc matrimoniū fructificabat gre d̓ineQuia cum ꝓpagacōne ſemīs fiebat eciā ꝓpagacio religiōīs. tꝑeaut reuelate gre incorrupcio corꝑis tenebat̉ in corꝑis integͥtate⁊ ſāctitate qꝛ tūc verbo caſtitatiſfiebat eciā ad gētes ꝓpagacio religiōīs. Et qꝛ ⁊ mr̄noniū antelege ⁊ caſtitas tꝑe gr̄e deo fructificabat mr̄imoniū abrahe p̄fert̓celibatui ioh̓is qꝛ caſtitate quaioh̓es exhibebat ī corꝑe abrahāhabuit in hītu ⁊ mente ⁊ talis incorrupcōis meditacio ē virgītasvbi īcorrupcio tenet̉ in mēte ⁊ incorrupcio corporis habet̉ in hītumētis ꝙͣuis nō ſit in corꝑe Et qd̓dicit victormꝰ ꝙ nō ꝯſenſit in corrupcōem corꝑis intelligendū eſtde illa corrupcōe q̄ violat hitumꝯtinēcie in mēte Hoc iniciū ſignoꝝ) Hoc eſt vltimū ⁊ in hoc tāgutur tria Primū ſigni recapitulacio. Scd̓m eſt ſignuꝫ gl̓e dei finis in ip̄o ſigno. Terciū eſt ꝯfirmacio diſcipuloꝝ finis ī alio dicergo hͦ imniciū ſignoꝝ p ſe factorūqꝛ ante ſignā ꝑ patreꝫ facta fuerat in ſtella ⁊ baptiſmo ⁊ ſymeone ⁊ alijs (Fecit ih̓s) ⁊ ideo falſū-